丘树宏，现任中山市政协主席、广东省作家协会副主席、世界华文诗人协会、中国作家协会、中国音乐家协会会员。系北京邓小平思想研究会理事、广东省体制改革发展研究会顾问、广东省社科院顾问、华南理工大学和广东外语外贸大学等多间大学兼职教授。他的诗歌《以生命的名义》于2003年月5由中国作家协会、中央电视台联合组织抗击非典大型专题诗歌晚会制作成VCD在全国发行，影响很大。

丘树宏接受《直通粤港澳》专访时指出，中央提出的粤港澳大湾区的城市群发展战略和雄安新区一样，是中国未来发展的千年战略、千年计划，前景不可限量。这对珠江三角洲以及港澳地区是一个很长远的发展战略。整个大湾区包括香港和澳门有11个城市。大湾区的提出首先是从地理上来说的，具有地理的统一性才可能提出这个湾区的战略。湾区发展的核心和关键是经济发展，湾区发展最终要从经济发展来检验成功与否。从这个角度来说，大湾区战略在珠江三角洲以至港澳地区都已经有共识，也提出了一些合作交流的方案。尤其是李克强总理在今年年初《政府工作报告》中提出粤港澳大湾区战略概念后，在社会、学术界、经济界以至湾区战略相关的方方面面都有很多的论述、预想，还有一些意见和建议，都是至关重要的。
　　 丘树宏表示，中山市，作为孙中山先生的家乡，一直在用“孙中山文化”这个品牌去展开与港澳的各种连接，以至到与国外华人华侨和国际上的一种连接。今年刚好是香港回归20周年，是一个重要的历史节点，具有独特的、不可替代的重要象征意义。所以在香港回归20周年之际，又逢粤港澳大湾区战略的提出，中山市作为大湾区城市群的11个城市的一员，从年初开始和香港的中山乡亲、中联办以及中山市其他的相关机构，一起探讨中山和香港的共同点，寻找一个大家都有共同认同的联系经济、社会、文化方方面面的切入口，香港、中山以至更大的地区都认可的、认同的一个说法或者是一个载体。目前通过半年的筹备，最终找到了中山与香港的历史渊源。因为中山在公元1152年建县之后就叫做香山县，当时的香山县包含了现在的珠海、中山、澳门，是一个“大香山”的概念。香山地区跟香港有着很深远的、特殊的渊源，就是那个“香”字。为什么都叫“香”？有一种说法是，中山有个五桂山，五桂山上有很多奇异的花草，香飘百里，所以叫香山。第二种说法是，香山的沉香在唐代就已经很有名气了。尤其到了明代，沉香已成为海上丝路的一个重要媒介：首先，沉香是上供给朝廷的一种贡品；其次，沉香是郑和下西洋以至海上丝路礼尚往来的一个重要礼品，所以香山的沉香是很有名气的。当时香山的沉香就是依靠香港出口的，但是当时的香港还没有名字。正是因为香山的沉香通过香港转运到东南亚以至到更远的地区，后来这个港口就成了“香港”，所以“香港”这个名字是从香山这里引申而来的。
　　 丘树宏介绍，中山市在今年五月份已经与香港中联办发起了 “香港文化人香山行” 的活动，组织在香港的文化人到香山来寻根、寻文、寻找我们共同脉络，共同的媒介就是“香”。我们邀请他们来品沉香、看沉香，看中山市的经济社会文化发展。 “香港文化人香山行”这个活动会一路走下去，从五月份的书画家，到七月初的青年艺术大学生群体，还有在香港的中山文化人都会前来。香山同胞在香港有30多万人，其中政界、文化界、经济界等方方面面的名人很多。比如，在文化界，中山有两个院士在香港，他们分别是香港大学的前校长郑耀宗和香港大学的前副校长李焯芬。还有一位全国政协专委会的副主任：中华总商会的现任主席，新华集团的老板蔡冠深先生，他已经是第三次担任中华总商会的主席了。同时，还有两个立法会的议员也会参加。除此之外，还有音乐家黎小田，他是中山南朗人，是一位很了不得的音乐人，有著名孙华导演、吴思远导演，以及邝美云等。目前已经联系到30多位香山籍的香港著名文化人，邀请他们陆续分期分批地回到中山寻香、寻根，以香为媒来寻找大家共同的精神家园。目前，这项活动已经升级为香港中联办的一个重要项目。“粤港澳大湾区文化行”活动将以中山作为切入口和起始点，从一个城市延伸到另一个城市。例如组织深圳、佛山、东莞、珠海等地在香港的名人和文化人回到自己的家乡，然后在香港组织文化活动。这预示着将从以前到香港的招商引资这样的经济产业方面的活动，上升到人文的文化产业和文化文学艺术的联系。珠江三角洲跟香港的联系将上升到文化和人文层面，这是一种最高形态的联系和维系。通过这些活动使香港市民认识到他们和祖国大陆是同文同祖的，这样会增强对中国文化的认同感。
　　 6月24日，由国务院发展研究中心和广东省人民政府共同指导的“2017首届中国创新大会”在广州隆重举行。丘树宏在此次大会的文化产业平行主题峰会论坛上作了主题发言，通过研究粤港澳的关系，尤其是通过中山和香港的联系，他发现以珠江和南海这种维系成为一个湾区，在经济、产业、社会各方面都有一个很重要的维系和联系，那就是文化的统一性。
　　 丘树宏总结了粤港澳大湾区的四个“同一性”：首先，大湾区城市群的11个城市有着历史的同一性。这11个城市在秦代秦始皇统一岭南之后，都同属于南海郡，都属于当时的南越王国南海郡。之后随着时间的推移到今天，虽然行政体制在不断地发生变化，但是这种属于一个地区的历史性没有变。其次，是大湾区城市群人口的同一性。大湾区11个城市主要还是以广府人为主体，占了90%以上，虽然这里面有少数的客家人和闽南语系的人，特别在改革开放之后，还不断地有很多的移民融入进来，但还是以广府人为主体。第三，是粤港澳地区语言的同一性。语言的统一跟人口有关，11个城市主要以广州话作为话语体系。虽然像深圳、珠海这些城市的移民比较多，但是广州话还是属于最主要的语言。虽然香港和澳门还有殖民文化，但还是以广府人的广州话文化为主体。最后，是粤港澳文化的同一性。大湾区城市群以岭南文化为主体，以珠江文化为主体，以广府文化为主体，这是一直都没有变的，体现了一种人文价值链的相同性，是一体的。所以当年邓小平同志在改革开的时候在深圳、在珠海“画圈”是有道理的。当然这里有港澳地因素，但是里面一个很深刻的东西就是人文的同一性，所以珠江三角洲发展起来就很容易。这种现象在国际上的其他大湾区像伦敦、纽约、东京等等，可能都没有这么突出，没有那么典型。
　　 丘树宏认为，孙中山文化是粤港澳大湾区值得深究的另一种十分奇特的“同一性”。中山是孙中山先生的家乡，珠海和澳门以前都属于香山，都属于中山县，珠海1965年才从中山最后分出去。珠海跟孙中山的关系渊源也是非常深厚的。珠海有很多人影响着孙中山或者是给孙中山影响了，比如民国第一任内阁总理唐绍仪等，关系都非常密切。澳门是孙中山大学毕业之后第一个工作的地方，他成为澳门镜湖医院第一个职业的中国西医，影响很好。香港是孙中山小时候坐船去夏威夷的地方，他坐上这个船才知道原来大海这么阔，轮船这么大，从此有了一种深远的眼光和宽广的胸怀。之后他又在香港读书学习，特别是学医，学医毕业之后才去澳门工作。深圳以前属于惠阳地区，惠阳地区的人跟孙中山有很大的关系，比如像廖仲恺先生等，最早的一些革命也是从那边开始的，所以那边有很多人也是跟随孙中山和支持孙中山的。东莞是孙中山的先祖居住的地方，他的祖先是从东莞搬到中山来居住的，在人文方面有着很多的关系。谈到佛山，谈到江门，谈到南海的康有为，谈到江门的梁启超，都和孙中山有着一些非常特殊的联系。而肇庆，孙中山曾经几次去肇庆鼓励革命、发动革命。广州是孙中山的革命的策源地，也是他的圣地。从以上提到的城市可见，大湾区的11个城市跟孙中山都有着很深的渊源。孙中山是中国20世纪的三大伟人之一，是所有的华侨华人共同崇仰的一个伟人，是亚洲第一个共和国的缔造者。习近平总书记在纪念孙中山先生诞辰150周年的大会上发表重要讲话时表示，孙中山先生是伟大的民族英雄、伟大的爱国主义者、中国民主革命的伟大先驱。从毛主席开始到现在的共产党人对孙中山的评价都非常高。中国共产党是延续着孙中山先生的思想和事业走过来的，是他的继承者，所以宪法里面只讲到两个人物，首先讲到孙中山，第二讲到毛泽东。这中国共产党跟孙中山的关系非常紧密。
　　 丘树宏提出，粤港澳大湾区最核心的一个价值链，除了经济、产业、社会各方面的交融交结之外，最高形态、最能连接到港澳以及内地特别是珠江三角洲的9个城市心灵的联系的还是孙中山，所以中山市提出了“孙中山文化”的概念。毛主席以前讲到中华传统文化的时候，有一句最重要的话“从孔夫子到孙中山”。习总书记在2014年纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会发表讲话的时候，他同样用“从孔夫子到孙中山”这句话来表述。说明这两个人物是中华文化最具代表的人物。孔子代表着中华传统文化 ，然后到了一个新的阶段，是从孙中山先生开始，他代表着中国新时期、新时代以至当代、现代的中华文化，也代表着一种向前的文化。他既继承了孔子的中国传统文化，同时又吸纳了西方的海洋文明，与西方的先进文明融合起来形成一个新时期的、近代以来的崭新的一种中华文化。孙中山文化包含的三个层面：第一，是孙中山先生的思想、理论、精神层面。这是最重要的最核心的，比如说他的三民主义、建国方略、博爱思想、天下为公思想等等。第二个层面，是指这些主义、思想和精神后面的文化含义，文化元素。第三个层面，孙中山是一个大文化家，他的演讲、书法、理论著作、诗词都很厉害，像“世界潮流，浩浩荡荡，顺之者昌，逆之者亡”这些伟大的诗句。同时，他的近体诗、文章、现代自由诗都写得很好。“从孔夫子到孙中山”这句话就说明他是中华文化的一个代表人物，他不仅仅是一位文化大家，他是文化伟人。因此，在寻找粤港澳大湾区的产业链、经济链、社会链、地理链之外，还有一个最高的形态，最能沟通11个城市的心灵、灵魂的东西，就是孙中山文化。
　　 丘树宏建议，可以考虑在中山市，孙中山先生的家乡，成立一个粤港澳大湾区孙中山文化交流中心。然后，在城市群的11个城市同时成立类似的机构，把这些城市的孙中山的遗存、影响、史迹等结合起来，进行孙中山文化的交流合作，还要跟当地名人的文化和当地的人文结合起来，比如说深圳的客家文化、开放文化，澳门的广府文化、土著文化、殖民文化，还有香港、珠海等地的一些衍生文化都可以考虑。由此形成一种崭新的文化现象，竖起一面旗帜，通过粤港澳大湾区把孙中山文化发掘出来。通过弘扬孙中山文化，影响中国、影响全球华侨华人。以孙中山文化作为“一带一路”，尤其是海上丝路的一个最重要的载体和媒介来做交流。因为孙中山本身就是一个近代中国海上丝路最伟大的使者，他走访了许多的国家都是为了中华民族的事业，都是为了国家和人民，各方面对他的评价都非常之高。在珠江三角洲以孙中山作为一个代表人物，同时还有其他很多“一带一路”尤其是海上丝路的伟大的使者，可以组成一个队伍。近代的广东，以孙中山作为标志，产生了伟大的思想，包括孙中山的思想，郑观应的商战思想等等，产生了一个伟大的队伍，他们影响着近代中国、甚至影响了改革开放。整个珠江三角洲的改革开放其实也是循着他们这条路走过来的，广东特别是珠江三角洲成为中国改革开放的前沿地区，这是有它的道理的。因为这里自古以来就是海上丝路的重要节点，这里既有珠江文化又有海洋文化，俗称“咸淡水文化”。珠江三角洲的咸淡水文化就代表着一种著名的文化现象，它既有淡水即珠江所代表的中国传统文化，又有海洋文明那种开放的文化，这两种水的交融碰撞形成了一种崭新的文化，这种文化产生了以孙中山为首的那么多影响中国近代史、影响中国改革开放的人物和思想。
　　 丘树宏展望，未来整个珠江三角洲以至广东的发展，按习近平总书记和中央、国务院的要求，必须继续走在前面。因此确定了一个重要战略，这就是粤港澳大湾区城市群发展战略。地理里面的灵魂，就是以孙中山为代表的一种改革开放文化、咸淡水文化和开放文明、蓝色文明。这种文化是与社会主义核心价值观完全一致的。孙中山文化曾经产生了重大的历史作用，今后依然有着重要的现实作用和未来意义。可以相信，粤港澳大湾区不仅会创造经济发展的奇迹，同时也将创造一种重要的精神财富、文化力量和软力量，这种力量将使得粤港澳大湾区走得更好、走得更远。
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