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大型民俗清唱剧——咸水歌(文学台本)

发布时间:2017年10月08日  来源:中山日报  作者:丘树宏 

  演出形式:清唱与合唱 (+童声),交响乐团(+广东音乐),LED 背景。演出形式将进行大胆改革,除了特别需要广州话和少量客家话外,大多数歌曲采用新咸水歌的方式,即用普通话创作和演唱;朗诵、画外音和念白等,也基本采用普通话。
  ■序幕
  【LED 视屏与画外音,背景音乐为以叹词、鼻音和声为主的合唱与咸水歌音乐】
  悠悠扬扬的珠江、北江和东江,千年万年奔流入南海,源源不断的冲积层,逐步形成了富饶的珠江三角洲。浮家泛宅的人不断来到珠江口沿海一带冲积平原上,散居在中山、珠海、斗门、顺德等地,以种禾、蔗、蕉、养鱼为主,同时也种桑养蚕,操捕渔业,人们称他们为“疍家人”。疍家人居住在水边,在开发建设美丽家园的同时,也创造了灿烂的文化,产生了丰富多彩的咸水歌。
  咸水歌是疍家的歌曲,又称疍歌、蜓歌、蛮歌、咸水叹、白话渔歌、后船歌等。咸水歌源自生活、贴近生活,即兴创作,音调婉转、通俗易懂,反映了疍家的劳动生活、思想感情,表现了他们生活的态度、情趣、愿望以及审美观念,从而形成了独具风格、活泼鲜亮的艺术特色。
  咸水歌估计起源于唐代,宋代成型,盛行在明清时期。明朝嘉靖年间的《香山县志》中记载有黄棠所写《长洲烟雨》中对疍民们生活场景的描述:“万顶中间螺髻青,人家环绕住升平。鹤汀凫渚虽烟雨,长有渔歌牧笛声。”明代史学家黄佐的《石岐夜泊》里也有“渔歌菱唱不胜春,桂楫兰桡镜光里。”清人屈大均的《广东新语·诗语》中记载:“疍人亦喜唱歌,婚夕两舟相合,男歌胜则牵女衣过舟也”。
  由于历史的原因,水上人家与陆上人家之间形成了一些清规戒律,互相之间不能通婚就是一个最为突出的现象。在古代香山地区,除了广府人外,五桂山地区也居住着一些客家人,他们也有同样的乡规民约。只是有一天,因为发生在水上姑娘水妹和五桂山青年阿桂身上的爱情故事,使得这一个陋习发生了美丽的历史性突破……
  ■第一乐章:珠江春
  ●地点:珠江边的船艇上;五桂山的围屋里。
  ●人物:水妹和爷爷,阿桂和奶奶。
  ●主题:水妹生日,阿桂生日。
  过渡:
  童声合唱:传统古腔长句高堂歌《钓鱼仔》(广州话)。
  水妹(少年):(高堂歌,普通话。下同)
  太阳出来亮堂堂,
  妈妈一早走海洋;
  爷爷在家握梭子,
  一针一线织渔网。
  水妹爷爷:
  桑树长得长又长,
  我家水妹好模样;
  今天“牛一”大喜事,
  爷爷幸福满船舱。
  送你两只红鸡蛋,
  快高长大身健康;
  大了找个好郎君;
  桑基鱼塘栖鸳鸯。
  阿桂奶奶:
  五桂山上旭日升,
  阿桂生日会祥云;
  鸟语花香山翠绿,
  共祝阿桂好人生。
  两只鸡蛋红彤彤,
  好像太阳亮莹莹;
  客家后生快快长,
  邀上凤凰共和鸣。
  阿桂(少年):
  根深叶茂连树梢,
  多谢奶奶养育情;
  儿孙定当勤劳动,
  成家立业报乡亲。
  ■第二乐章:山水恋
  ●地点:珠江边的桑基鱼塘。
  ●人物:水妹(青年),阿桂(青年)。
  ●主题:水妹和阿桂谈情说爱。
  过渡:
  男女声群声对唱:传统大罾歌《海底珍珠容易搵》。(广州话)。
  水妹(青年):(对花,广州话。下同)
  乜嘢树叶蒲扇样,
  花开结果金黄黄?
  阿桂(青年):
  香蕉树叶蒲扇样,
  花开结果金黄黄。
  水妹:
  乜嘢树叶翅膀多,
  花开艳艳红胜火;
  阿桂:
  凤凰树叶翅膀多,
  花开艳艳红胜火。
  水妹:(高堂歌,广州话。下同)
  阿哥山高前程远大,
  阿妹脚短难上山崖;
  阿桂:
  你我两人共将手拉,
  走山过坡好似行街。
  水妹:
  阿哥上山摘得云彩,
  会将阿妹忘记云外。
  阿桂:
  阿哥是山妹是水,
  山水相依情永在。
  水妹、阿桂:
  阿哥(妹)是山妹(哥)是水,
  山水相依情永在。
  ■第三乐章:旱天雷
  ●地点:珠江边的五桂山下。
  ●人物:水妹妈,阿桂爸。
  ●主题:水妹妈和阿桂爸依照疍家不能和岸上人通婚的规矩,拆散水妹和阿桂。
  水妹妈、阿桂爸:(借用古腔高堂歌,普通话。下同)
  来到水边(山坡)我心惊惊,
  我满头大汗抹也抹不干;
  十件衣衫我湿了九件半,
  多谢了太阳大大晒也晒不干。
  阿桂爸:
  来到山坡我心惊惊,
  我又气又急也下不了山;
  你个阿桂你为何不听话,
  娶老婆不能破了祖宗老习惯!
  水妹妈:
  来到水边我心惊惊,
  我又气又急上也上不了岸;
  你个水妹你为何不争气,
  嫁就嫁哪能嫁个山里客家汉!
  ■第四乐章:芭蕉雨
  ●地点:珠江边的船艇上。
  ●人物:水妹和水妹爷爷,阿桂。
  ●主题:阿桂在五桂山下做农活时被毒蛇咬伤,被水妹爷爷救活;阿桂住在船艇上养伤并帮忙干活,与水妹的感情日深,并创造了一种新的咸水歌体裁——用客家话演唱的咸水歌“白口莲山歌”。
  水妹爷爷:(高堂歌,普通话)
  半边云水半边田,
  对岸河堤对岸村;
  桑基鱼塘忙丰收,
  风送船艇海耕耘。
  阿桂务农毒蛇咬,
  救醒养伤已多天;
  帮忙干活力气大,
  水妹爱慕好后生。
  江河高山亲兄弟,
  疍家客家一家人;
  清规戒律当扬弃,
  人间最贵是爱情;
  阿桂快快回家去,
  带上聘礼来娶亲。
  水妹:(高堂歌,广州话)
  画眉唱歌似弹琴,
  妹子唱歌郎接音,
  两人山水来相爱,
  似盏油灯一条心。
  送郎一条花手巾,
  郎爱妹子记在心,
  手巾绣着七个字,
  永远相爱不变心。
  阿桂:(白莲口山歌,客家话)
  好花生在好花园,
  妹子难怪哥来缠;
  只因阿妹人品好,
  耕山耕海又耕田。
  情妹难舍有情郎,
  难舍我郎劳动强;
  亲哥驶牛妹送草,
  相爱甜过冬蜜糖。
  ■第五乐章:月团圆
  ●地点:从珠江边船艇到五桂山围屋。
  ●人物:所有人。
  ●主题:为水妹和阿桂的坚贞爱情所感动,以及感谢水妹爷爷对阿桂的救命之恩,中秋节,客家人和疍家人打破传统,为水妹与阿桂举行水陆习俗结合的盛大婚礼。
  过渡:
  女声合唱高堂歌:《打扮细姑作新娘》。(普通话)
  一只大船去过洋,
  粒粒珍珠买成双;
  桃红李红剪六尺,
  打扮细姑做新娘。
  送到细姑山坡中,
  珠江南海水融融;
  今日同姑分别后,
  不知何日再相逢。
  水妹爷爷、水妹妈:(高堂歌,普通话)
  我家棚口确实威,
  棚口对着大门又向西,
  棚口搭成鸦角髻,
  棚口搭成八幅罗裙四面奇。
  我家水妹确实美,
  海神拜过花艇又紧随,
  叹家姐来离阿婆,
  拜饭吃过花桥接去新人归。
  阿桂奶奶、阿桂爸:(白口莲山歌,普通话)
  八月十五月明中,
  疍家阿爷好英雄;
  救得阿桂后生命,
  打破族规婚嫁通;
  水妹聘来客家地,
  从此山水两相融;
  拜过天地拜祠堂,
  拜过恩亲日子红。
  水妹、阿桂:(高堂歌,广州话)
  阿哥情深妹情长,
  好比日头对月光,
  好比牛郎对织女,
  好比金鸡对凤凰。
  龙凤明烛点一双,
  光明照亮喜家堂;
  中秋人月两团圆,
  夫妻恩爱万年长。
  ■尾声:
  高堂歌:一生爱唱咸水歌。(领唱为广州话、合唱为普通话)
  我系船艇出大海,
  我系鱼仔游江河;
  水中生来水中大,
  一生爱唱咸水歌。
  阿爷教我高堂调,
  爱唱对花系阿婆;
  老窦唱得日月笑,
  老母唱得星星多。
  如今我唱中国梦,
  沧海桑田结硕果;
  国泰民安强起来,
  天天都唱咸水歌。
  完稿于2017年10月6日
  (中秋节、国庆节期间)