明清时期，广东佛山凭借发达的工商业，入列全国“四大镇”、全国“四大聚”，获得南国铁都、南国陶都等美称。各种美誉中，要数“武术之乡”最为人熟悉。然而，鲜为人知的是，佛山武术其实是工商业发展的产物。其时，佛山工商业发达，导致外来人口大增，“商贾猬集，则狙诈日生；佣作繁滋，则巧伪相竞”（出自乾隆《佛山忠义乡志》卷六《乡俗》）。当时的佛山没有强有力的官方治理机构，乱象滋生，富人需要保卫、贫民需要自卫，习武顺理成章成为佛山居民的共同需要。

习武激励民众爱家国

正是当地深厚的武术基础，使佛山仁人志士在辛亥革命扮演了一个独具风采的角色。据记载，1905年孙中山组建同盟会时，其成员就有佛山鸿胜馆的李苏、钱维方等。辛亥初年，李苏组织了一支以鸿胜馆成员为骨干的民军，并在九月兵分两路，歼灭了驻在佛山的清军，光复佛山。

清末民初，不仅是佛山，整个广东习武之风盛行，孙中山先生身边也聚集了一批武者充当侍卫，而他本身对武术也非常推崇。他说：“慨自火器输入中国之后，国人多弃体育之技击术而不讲，驯至社会个人积弱愈甚，不知最后五分钟之决胜常在面前五尺地短兵相接之时，为今次欧战所屡见者，则谓技击术与枪炮飞机有同等作用亦奚不可。”孙中山这番对重火器而轻技击的批评，目的是要唤起国人重新重视技击术，积极习武。

中山市孙中山文化交流基地办公室主任郭昉凌告诉记者，武术是中国的国粹，几千年流传下来，不仅仅有强身健体的作用，更重要是弘扬正气。“以前习武之人讲究习武先练德，强调爱家爱国，习武也是为了保卫家园、保卫国家。”

孙中山很强调尚武精神，认为尚武可激励民众“有家才有国，爱家才爱国”的情怀。当孙中山就任临时大总统后，以霍元甲为首的一大批武者也来到上海，1919年精武体育会在上海举行成立十周年纪念活动时，孙中山先生更是亲自题赠匾额，上书“尚武精神”以鼓舞民心。

精武体育会十周年纪念时，孙中山题赠匾额。图为霍元甲（左二）与早期精武会成员合影\资料图片

当代武术重修心强身

在孙中山革命的时代，宣扬中国武术的技击作用，与抵御外辱的历史使命相等同。随着社会经济的发展，如今中国已经在实现民族复兴的路上高歌猛进，武术的新时代使命，也从抵御外敌发展到修心养心、以武会友。

今天的鸿胜馆，隐身在小巷之中。记者抵达时，来自西班牙的Juam正跟随师傅学习蔡李佛拳的标准动作。该馆馆长黄镇江介绍，Juam学习蔡李佛拳已半年，像Juam这样的外国学员还有很多，阿根廷、智利、美国等地都有人慕名而来，这些“洋弟子”大多在国外接触过蔡李佛拳，为追求最正宗的拳法并想更深入地了解中华武术精粹，他们来到了佛山。

作为南拳的精华门类之一，蔡李佛拳在武术界声名远扬，不仅盛行于广东地区，还传播到港澳、东南亚和美国。黄镇江表示，因曾支持共产党开展活动，佛山的鸿胜馆遭受到当时民国政府的压制，曾于1927年被封，当时很多弟子走出国门，由此也将蔡李佛拳带到国外发扬光大。

当下，粤港澳大湾区建设正加快推进，《粤港澳大湾区发展规划纲要》也明确提出，支持弘扬以粤剧、龙舟、武术、醒狮等为代表的岭南文化，彰显独特文化魅力。黄镇江认为，坚定文化自信，共同推进中华优秀传统文化传承发展，武术是一个很好的媒介。通过武术的传承，不同国家和地区之间交流也将不断深化，特别是如今武术与舞台艺术结合的表演形式日渐兴起，也为加深中国与其他国家和地区之间的交流，以及为海外友人更好的认识中国传统文化提供机会。