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世界奇迹吴哥窟

——感受神奇的柬埔寨(之一)
发布时间:2008年07月16日   作者:陈洪棣 
  从1858年法国探险家亨利·穆奥在柬埔寨发现了吴哥古迹起,柬埔寨就成为了一个充满着神奇诱惑的国度。它不仅拥有热带雨林之中埋藏数世纪之久的古真腊王朝的国都,还有波光潋滟变化悬殊的洞里萨湖;神秘莫测“红色高棉”史;金碧辉煌的王宫和遍布全国极度简陋的高脚屋。
吴哥古迹之“最”
  “到了柬埔寨,没到吴哥市,就等于没到柬埔寨”。因为吴哥窟被称为人的一生中必到之处,必游的奇迹之地。它与我国的万里长城一样,是世界七大奇迹之一,占地45平方公里,已发现的建筑约1200多座,是世界上占地面积最大、建筑物最多的古迹之一,而且这些建筑物的最大的特色,全部都是用石头彻起来的。导游说“吴”与“吾”两字义相通,“吾”由“五”和“口”组成。“五”代表吴哥窟的五座高隘,“口”则象征建筑物所使用的方形石头。同时,由于泰国也将吴哥窟视为其领土,柬埔寨为告知世人,吴哥窟为柬埔寨所有,因而,取吾字中“我”的意思。
  吴哥古迹的建筑模式有三种,第一种是一层一层拾级上的呈现塔状的,是供奉神的神庙;第二种是建在平面上不须层层登上的,是供奉祖先或国师的神庙;第三种也是建在平面上的,但规模极小且高度只有1米高的,是供奉土地公的神庙。吴哥王朝有四个国都,分为巴本寺、巴孔寺、巴肯朝、巴戎庙,这四个古城为什么都是巴字为首呢?当地导游说;“巴”字在柬语中即是父亲的意思,亦象征着吴哥王朝在战场上保卫国家的都是男人,所以国都以巴字命名。
  大吴哥城是吴哥王朝的宗教和行政中心,又是中南半岛最大的城市,是吴哥王朝结束前最后的首都。整个城市为正方形,占地约9平方公里,是吴哥古迹中最大的建筑群。每边城墙长3公里,高18米,东边有两个城门,一个是专门用来送死者出城的,称为死门;在死门上方为胜利之门,专门为迎接胜利而归的军队所设,称为胜利之门。西南北边各有一个城门,共有五个城门。城内只准国王及其家人、政府官员、神职人员和军队将领居住,城内的房屋都是木造的,而其它平民只能住在城外的茅草屋里。现在,当时的木屋和茅屋已全部毁掉了,剩下的是石制的寺庙,如斗象台、十二生肖塔、巴本寺和古代法院。城外有一条宽100米的护城河。当时河中有很多鳄鱼,是用来护城用的。城门以一条100米长的沙岩桥连接,供人们进出城之用。桥上两边有两排石像,各45尊。据导游介绍,西侧是佛陀代表好人,东侧是阿修罗代表坏人,各拉着七头龙,七头龙是代表通往佛道之路,这个图象则代表所有吴哥所有子民,不论是好人还是坏人都要与国王同心向佛。
  吴哥王朝的四个国都设在城内,其中巴戎庙位于大吴哥城的正中央。庙由一座一座高塔组成,除中央特别高外,另外有48座高43米的塔,一共49座,加上大吴哥城5个城门上的高塔,总数为54个。代表13世纪吴哥王朝统治下的54个诸候,吴哥王朝本身就是中间最高的那座。在那49座高塔的四方都雕上加亚跋摩七世的微笑脸孔,约有3米长,每一面分别代表慈、悲、喜、舍,头上有朵莲花。中央的高塔被另外8个高塔围住。这象征着佛教将传播到四面八方。这些高塔,远看像耸起的山头,近看是一张张微笑的面孔。那轩昂的眉宇,挺拔的鼻梁,微扬的丰唇,慈祥闭目,仿若水面升起的莲花,一跃而成为了这个城市的代表性表情,包容了爱恨,超越了生死,穿过漫长岁月,传承给后世,这就是“高棉微笑”?
  小吴哥城是吴哥古迹众多建筑物中最精华最瑰丽的建筑。它既是吴哥古迹的代表,又是柬埔寨的象征。因此,在柬埔寨鲜红的国旗中央,就有一幅蓝色的吴哥窟风情图。据导游介绍,小吴哥城供奉的是保护神,而在婆罗门教中,保护神在天堂上的宫殿是面向西的,所以吴哥窟便成为吴哥古迹址中唯一一座面向西方的神庙建筑,其东西长1.5公里,南北宽1.3公里,城外有一条190米宽的护城河,它象征宇宙中的海洋。进入吴哥窟必须经过一条长243米的西参道,才能到达城门,然后,再经过一条长350米的参道才正式进入吴哥窟的主建筑,这两条参道代表着到达天堂之前必须走过的漫漫人生长路。参道的两边各有一座藏经阁和水池,水池中可见吴哥窟5座尖塔的倒影,微风一吹,池面泛起阵阵涟漪。此景美极了,我们在这里纷纷驻足留影。据导游介绍,吴哥窟有5个城门,正中间是皇帝走的,中门左右两门是文武官走的,最旁边的两个门是大象走的,所以没有阶梯,古时皇帝乘象而来时,就是直接由大象道进入。
  吴哥窟的中央主建筑体有三层,第一层是外层廻廊,长800米,墙壁雕满浮雕,据统计共有大大小小的阿柏莎拉仙女浮雕像2000多个;第二层的四周角落各有一座尖塔;第三层是中央一座高42米的高塔,连同第二层的4座塔,象征婆罗门教中须弥山。该塔从塔基算起高达65米,垂直角度75度,相当陡峭。这座建筑物,全部由一块块重100—1000公斤不等的石头堆砌而成的,而且石头之间没有明显的间隙。当时,吴哥王朝前后动用了1500多万人及数不清的大象,运用了高超的建筑技术,花了80多年堆砌而成的。吴哥窟的神奇之处还不在此,而是在太阳的照耀下,尤其在傍晚,整座建筑在阳光的笼罩下,会展现出别样的金碧辉煌,是难得一见的美景,难怪柬国人称它是“金黄色的人间天堂。”
  在吴哥古迹中最精致细美的要数女皇宫的浮雕艺术。它不仅层次丰富深邃,线条柔和,而且用坚硬的红色石头,来雕刻出只能在木雕上才能表现出的层次及线条的精细作品,不论门楣、石壁或窗棂上繁杂的花纹,都刻镂得非常精细、自然、立体。人物或神仙的表情与姿态更是极富神韵,传神且妙不可言,这是吴哥古迹中所有寺庙石雕作品的最上乘,更是柬埔寨艺术中巅峰之作,古文明艺术的宝藏,故又有“吴哥艺术之钻”的美誉。由于红色沙岩质地坚硬不易风化,即使经过4000年的岁月洗礼后,庙中的壁画至今仍清晰且深刻地呈现在世人的眼前;尤其在阳光的照射下,这些略带粉红的建筑映出迷人的粉红色泽,让人情不自禁地猛按相机快门,留下这些惊人的石雕技艺美景。
  树庙一体景象是吴哥古迹中独特的一大奇景。由于吴哥古迹中的建筑物均用山石头堆砌而成,没有用任何建筑涂料,因此,那些生长顽强的热带雨林就很容易对其造成破坏,特别是经过800多年的风风雨雨,那些仍然保留下来的树木,生长在建筑物的顶端,而树根则向建筑物的缝隙渗透,形成了树庙一体的奇景。其中塔普伦寺,经过500多年的荒芜,这里早已被参天巨大的空榔树所环绕,这些空榔树的巨大树干或树根紧紧盘着寺庙的石墙或高塔。传说,妖精派空榔树来对付佛祖,攀庙穿墙进行破坏,而天上神仙即派榕树来制止空榔树,于是榕树攀住空榔树并将其水份吸干。从此,空榔树便无法再破坏佛教的殿堂。事实上,这些空榔树的表皮在阳光照射下闪闪发光,而树根却蔓延如巨蛇。树顶展开的绿叶是榕树的叶子,这些榕树是依附在空榔树上而生的。传说归传说,树庙成一体是事实,树庙共存亡命运相依,百年老树缭绕着千年奇石,谱出一段又一段凄清的浪漫。这深藏在丛林中的古庙建筑,仿若从未存于世间,却又在后人来到时,以其一贯的沧桑诉说着永恒不变的传说。