今年是澳门回归祖国15周年。如果说，爱国诗人闻一多的《七子之歌》，是一个民族１００年来历尽沧桑、跌踬奋起、千回百折、追寻梦想的世纪之歌，那由中山市政协主席丘树宏创作的大型交响史诗《MACAU•澳门————献给澳门回归祖国15周年》堪称是《七子之歌》精神延传的动人史诗穿越悠远的世纪时空，再次在神州大地上回响。

　  现转载刊于《中国作家》杂志影视期刊2014第5期的大型交响史诗文本《MACAU•澳门————献给澳门回归祖国15周年》，以飨读者。

 

（《中国杂志》 2014杂志期刊-第5期

» 挣扎(翁一水) » 蔡伦造纸(谭仲池 骆炬) » 非洲新娘(林众) » MACAU•澳门——献给澳门回归祖国15周年(丘树宏) » 凤凰山的霞光(刘冬威) » 老娘有病(韩国洪) » 刘邓和他们的战友(王朝柱 张森林)

 

 

 

　  十三世纪以前，也就是在南宋之前，澳门还是一片荒无人烟的小岛。南宋绍兴二十二年，即公元1152年建立香山县，澳门地区归属香山县范围。南宋末年，南宋王朝南逃路经此地，澳门开始有人定居，此后人口逐步繁衍，船舶来往停靠增多。明弘治元年，船民为求神灵庇佑，希望海上活动安全，在澳门的东南端建立了妈阁庙。妈阁庙已经成为澳门最重要的标志，妈祖精神也成为了澳门的灵魂所在。据说葡语“Macau”名字的由来，也与“妈阁”的发音有关。

妈祖，妈祖，

美丽女神；

你来了，风平浪静，

有你在，征帆不沉；

恩义如日月昭天下，

妈祖，美丽女神。

 

妈祖，妈祖，

和平女神；

你来了，云淡风轻，

有你在，世界太平；

慈爱如大海洒人间，

妈祖，和平女神。

 

啊，妈祖，妈祖，

香火千年不断；

啊，妈祖，妈祖，

生命万载年轻。

你伟大的精神，

永远佑我澳门。

 

　  始于盛宋、繁荣于明代的海上丝绸之路，一直需要经过澳门。尤其在明代，澳门因为十字门的独特位置和作用，成为海上丝路最重要的中转点，成为贯通世界的黄金航道。正如清初著名诗人屈大均在《广东新语》中所说：“洋船争出是官商,十字门开向二洋”。

上下左右，

十字门开向二洋；，

东南西北，

十字航道通四方。

 

丝绸陶瓷，

东方瑰宝放光芒；

香料玻璃，

西方送来新宝藏。

 

十字门开向二洋，

小小澳门，

架起人类长长桥梁。

 

十字门开向二洋，

小小澳门，

托起文明大大重量。

　  明代中后期，因为长期实行“海禁”政策，中国与周边国家以传统贡舶贸易为重心的、以物易物为主要形式的对外贸易急速衰落，广州也从原来的直接朝贡贸易基地转变为澳门出口中国商品的供应地。由此，澳门成为国际上闻名的贸易港，担负起联络欧、亚、非和美洲四大洲海上贸易航线的中枢港角色。

珠江水，南海浪，

咸水淡水水悠扬；

水相汇，水相溶，

相汇相溶水流长。

 

一水流南美，

一水流西洋，

一水流东洋，

三水都向澳门航；

小岛处处有海港，

澳门澳门好繁忙。

 

圣诞闹狂欢，

醉龙酒飘香，

十月初五街，

娘妈贺诞颂歌唱；

中中西西合天地，

农历公历会阴阳。

 

珠江水，南海浪，

相汇澳门好风光；

船起锚，风帆张，

辉煌征程向远方。

　  1497年，葡萄牙海员瓦斯哥·达·伽马第一次环绕非洲抵达印度的加尔加答，东方的航线被发现。经过长期的试探之后，特别是1521年至1522年（明正德十六年至十七年）爆发的中葡战争后，明嘉靖三十四年（公元1557年），葡萄牙进入澳门，之后通过各种手段占据澳门，大肆扩张。从此，葡萄牙在中国对外贸易的最大口岸中获得了大量利益，澳门成为其“摇钱树”。

南海波涛涌，

大洋远飘渺；

海洋强国葡萄牙，

登上澳氹耍花招；

一时间，

烟雨蒙蒙笼小岛。

 

城池建教堂，

陆上造枪炮，

汪洋大盗葡萄牙，

争权抢地夺商贸；

一时间，

烟雨蒙蒙笼小岛。

 

烟雨蒙蒙笼小岛，

前途黯，风飘摇；

朝廷昏昏民生苦，

国之殇，何时了！

 

　  澳门作为中国最大的外贸港口，主要有三条航线。一条是从澳门出发，经印度的果阿到达葡萄牙里斯本；一条是从澳门经马尼拉抵墨西哥；还有一条是从澳门到达日本的长崎。因为外贸的发达，澳门迅速从一个小渔村发展成为一派繁荣的商业城市，被称为“东方梵蒂冈”。

茶叶飘香阵阵，

陶瓷放射光芒，

丝绸曼妙轻歌；

人穿梭，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 

船穿梭，

日月穿梭由此过。

 

胡椒飘香阵阵，

象牙放射光芒，

洋红曼妙轻歌；

人穿梭，

船穿梭，

日月穿梭由此过。

 

日穿梭，

月穿梭，

穿梭出火红日子一个个，

穿梭出富庶城池一座座。

　  葡萄牙人的远征、贸易等，都是和传教活动结合在一起的。占据澳门之后，明嘉靖四十三年，传教士也接踵而来，各天主教会纷纷来澳门活动。其中在公元1581年、1619年7月15日先后到达澳门之后，又前往中国内地包括在北京老死的意大利人利玛窦、德国人汤若望，都是最有代表性的人物。他们在传教的同时，也为中国的数学、天文、地理等科学发展做出了特殊贡献。而在1565年建立的“三巴寺”，因火灾烧剩的“大三巴”牌坊，则是澳门最具代表性的殖民文化标志。

带来了诺亚方舟，

带来了上帝的神话，

带来了亚当夏娃，

带来了圣母玛利亚。

礼拜！大三巴。

 

带来了天文地理，

带来了科技的奇葩；

带来了数学问候，

带来了人文的对话。

礼拜！大三巴。

 

大火焚烧去了你身后的恶行，

时空不再追问你心中的真假；

历史留下一座孤独的牌坊，

负荆请罪，警示天下。

礼拜！大三巴。

　  自从葡萄牙进入以来，明清皇朝对澳门都处于一种管而不管的状态，尤其是鸦片战争之后，澳门逐步失去了作为外贸中枢港的地位，致使澳门的发展进入一种畸形的状态，赌博、色情、贩运人口，后来甚至成为鸦片的重要中转地。这些特种行业成为澳门经济发展的主体。在资本主义国家侵略和瓜分中国的高潮时期，澳门还成为了各国的前哨阵地，葡萄牙在此扮演了很不光彩的角色。

海禁海禁，

船不出水；

关紧门窗，

雄狮酣睡；

豺狼强盗来践踏，

黑云压城城欲摧。

 

贩卖劳工，

青楼成队；

转运鸦片，

博彩上位；

乌烟瘴气蔽日月，

黑云压城城欲摧。

黄河长江呜咽，

黄山长城破碎；

哀我澳门，

黑云压城城欲摧！

 

　  澳门，小小岛屿，却有过许多名人踏上这块特殊的土地。最早的是汤显祖，他被贬到徐闻做官时路过澳门，后来将澳门写进了他的著名剧本《牡丹亭》里。爱国诗人丘逢甲在澳门留下了“误尽苍生一字租”的悲愤诗句。尤其是在波诡云谲、风雷激荡的近代史上，澳门更和祖国内地的命运紧密相联，上演过许多动人心弦的活剧。鸦片战争时期，林则徐就将澳门作为禁烟和反抗外来侵略的重要阵地；到了19世纪末期，康有为、孙中山、朱执信、叶挺、洗星海等近代历史上的风云人物都曾在澳门留下宝贵的足迹，为澳门的历史写下了光辉的一页。

莫道三岛小，

英雄次第来；

啊，澳门，

风云际会大舞台。

 

一出《牡丹亭》，

余音今犹在；

豪杰林则徐，

巡视展风采；

商战郑观应，

危言醒世代；

风华正茂孙中山，

中西药局行博爱；

叶挺洗星海，

黄河悲壮满胸怀。

 

莫道三岛小，

英雄次第来；

啊，澳门，

风云际会大舞台。

　  1949年10月1日中华人民共和国成立，澳门也进入一个新的发展时期。1974年4月25日，葡萄牙“四·二五”革命成功，葡萄牙正式承认澳门不是葡萄牙的殖民地，澳门由此获得了新的发展空间。1978年中国实行改革开放之后，澳门更借助内地大发展的机会，开始走向复兴。

走过漫漫长夜，

神州传来捷报，

中国人民站起来，

濠江向新晓。

 

葡军撤，

殖民消。

祖国清澈的甜水啊，

将干涸的土地灌浇。

工业初兴起，

经济复外贸；

金融多兴旺，

旅游好热闹。

 

城市变了新貌，

市民多了欢笑，

美丽澳门重抖擞，

濠江向新晓。

　  实行改革开放的中国，已经具备收回澳门的底气。从1986年6月30日开始，前后四轮谈判，中葡两国终于解决了400多年遗留下来的历史问题。1987年3月26日上午11时，中葡两国在北京人民大会堂草签了联合声明，向全世界郑重宣布：“澳门地区是中国领土，中华人民共和国政府将于1999年12月20日对澳门恢复行使主权。”在谈判期间，中国代表团团长周南曾经先后引用孟浩然和刘禹锡的诗句，其中“晴空一鹤排云上”一句给人们留下了深刻的印象。

七旬老人巧画圈，

中国从此开门窗；

蓝天碧海风景好，

晴空一鹤排云上。

 

慈母日夜思七子，

游子日夜望故乡。

中葡重回谈判桌，

晴空一鹤排云上。

 

改革开放国力强，

澳门回归好商量；

联合声明惊世界，

晴空一鹤排云上。

 

　  公元1999年12与20日子夜，在澳门文化中心花园场馆内，葡萄牙国旗及澳门市政厅旗缓缓降下，中华人民共和国国旗和澳门特别行政区区旗在凌晨零时零分零秒徐徐上升，澳门政权由葡萄牙正式移交至中华人民共和国，葡萄牙帝国终结以及西方国家统治亚洲的漫长日子完全终结。澳门，这朵漂泊了300多年的“莲花”终于完全回到祖国的怀抱。

沉睡了多少岁月，
三百年的守候风雨如磐，
总是守候着哪一天，
绽放出鲜艳的花瓣。

 

蔚蓝的天空终于出现，
季候风开始温馨呼唤。
一朵朵鲜花终于怒放，
生命的鲜花烈焰一般，
开放出红色的韵律，
开放出生命的灿烂。

漂泊了多少春秋，
三百年的漂泊热切期盼，
总是期盼着哪一天，
高挂起绿色的风帆。
　　
和煦的阳光终于来到，
大陆架开始热切呼唤。
一簇簇风帆终于张开，
生命的风帆山峰一般，
驶向大自然的怀抱，
驶向大陆架的港湾。
　　
沉睡成为了历史，
漂泊不再是命运；
火红的开放，

翠绿的航程，
是你生命的永恒，
是你永恒的生命。

 

　　　　　　　　　　　  2013.7.1——7.8

　　　　　　　　　　  凌晨于北京中协宾馆（初稿）

　　　　　　　　　　　　　　 2014.4.2二稿

 

 

 

 

　  ——大型交响史诗文学台本创作札记

　　　　　　　　　　  丘树宏

 

　　 近几年，我开始创作大型组诗和长诗，进入创作的一个高峰期。其中在2008年，为纪念改革开放30周年，策划并主创了大型音乐舞蹈史诗《珠海，珠海》；2011年，为纪念辛亥革命100周年，策划和主创了大型多媒体交响音诗《孙中山》。之后，心里隐隐觉得还缺了点什么，还需要做点什么。2013年元旦前后，与澳门的朋友说到如何加强澳门与中山的文化交流合作时，有朋友对我说，你不妨为澳门写点什么。我突然恍然大悟：是啊，澳门古代同属香山，既然写了中山、珠海，就不应该拉下澳门。

　  然而写什么好呢？我开始搜索对澳门的记忆。自1988年第一次去澳门，至今不知道去了澳门多少次，但一直到前几年，我对澳门却总是浮光掠影，印象并不是很深。2007年担任中山市宣传部长，特别是2012年担任政协主席后，我与澳门的中山乡亲，与澳门相关部门和人士的联络多了许多，发生的关系也比较实在，这才对澳门有了比较深入的了解。今年以来，因为有了写作的念头，几次去澳门，都有意识地注意观察澳门的人文情况，同时更让人找了一大摞有关澳门的书籍来阅读。根据原有的了解，特别是加上这一段时间的观察分析，我注意到澳门的文学艺术创作相对比较薄弱，尤其是十分缺乏总体描绘澳门的各类文艺作品，更从来没有出现过一台全面表现澳门历史的史诗性舞台作品。

　  澳门已有860多年历史，明清时期曾经是海上丝路的重要节点，是中国与全球联系最大的外贸港口。澳门的中华文化和殖民文化都十分浓厚，特色鲜明突出。历史上的澳门，风云激荡；现实中的澳门，特立独行。可以说，澳门的历史本身就是一部史诗。这样的地方怎么可以没有史诗作品呢？

　  为此，我决定为澳门写一部大型交响史诗。

　  最初的工作是需要大量阅读。然而我却发现，介绍澳门历史的书籍竟然是那么的稀少！网上搜索，托书商购买，找来找去，都是那可怜的十几本，而且内容大多雷同，而且多数质量都不是很高。看来相对于澳门的经济实力，澳门的文学艺术和学术理论事业发展是严重不相适应的。好在人类进入了互联网时代，通过“百度”，我可以搜索到更多的资料作为补充。

　  好不容易挑选了五六本质量相对较高的书籍，我开始从今年春节开始了研究式的阅读，同时考虑写作大纲。阅读断断续续，一直到“5·1”小长假，利用这几天集中研读，5月4日，终于写出了一个写作提纲。

　  经过一个多月的沉淀，7月1日凌晨，序曲《妈阁颂》顺利出笼。连续八天，或深夜，或凌晨，各写作一个多小时， 7 月8日凌晨，共11首歌词的初稿顺利完成。其中除了尾声《爱莲说》是根据1999年所写的《荷韵》修改而成之外，其他10首，均为此次的新作。7月8日这个日子，正是妻子的生日，而去年在北戴河创作的大型史诗《海上丝路》，也是在这一天凌晨完成的。这是巧合吗？我想应该不是的，冥冥之中，这一定是上天的安排。

　　 与我这几年创作《孙中山》和《海上丝路》所不同，写澳门史诗在内容的切入点及其观点的取向上相对比较难以把握。首先是“殖民地”问题，一方面葡萄牙侵犯了中国主权，对中国人尤其是对澳门人犯下了许多滔天罪行；另一方面又客观上给澳门带来了一些殖民性的副产品，包括城市建设、经济建设的巨大变化。另外，澳门长期以来甚至在现代，其经济支柱都是博彩业，随之带来的还有“黄色”、“黑色”产业等，名声很不好。在“史诗”这种体裁中如何去体现它？如何掌握这里边的“度”？在写作的过程中很有些踌躇。有朋友建议不要去涉及这些内容，也有朋友说要淡化“殖民”这类内容。然而，如果不涉及，首先澳门的分量就轻了许多，甚至可是说已经不是真正意义上的澳门；另外，史诗就是史诗，回避历史是不道德的。因此，我还是按照2009年创作《共和国之恋》的态度和办法，直面历史，采用“殇”和“讽”的手法，写了《烟雨蒙蒙笼小岛》、《黑云压城城欲摧》两节。而殖民地所带来的一些正面的东西，则用《礼拜！大三巴》一节适当予以体现。这样做究竟行不行，是不是妥当？还得由读者和观众来评判。

　  感谢澳门，感谢澳门这一座史诗般的城市！希望澳门能够接受我，接受我为她献上的这一部史诗。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 2013.7.8—11于北京中协宾馆