孙中山家乡于２２日启动第三届“中山杯”华侨华人文学奖评选后，中国作家协会会员、中国音乐家协会会员，广东省中山市政协主席丘树宏在接受记者专访时指出，我们３０多年以来的改革开放，可以看做是海上丝路的延续和延伸，在未来的日子里，如何通过海洋强国的建设，全面复兴海上丝路，更好地连接全球、融通世界，将是新时代赋予我们的崭新任务和美好目标。“中国梦”呼唤海上丝路的尽快复兴。　

　　海洋文明是一种崭新的文明　
　　 
　　丘树宏著有多部诗集，其中海洋文化作品有大型史诗《珠海、珠海》、《海上丝路》、《海上丝路·香云纱》、《Ｍａｃａｕ·澳门》等。当他看到今年９、１０两个月，国家主席习近平出访时连续两次讲到路上丝绸之路和海上丝绸之路时激动不已。　

　　他说，９月７日，习近平主席在哈萨克斯坦纳扎尔巴耶夫大学发表的题为《弘扬人民友谊　共创美好未来》的重要演讲中，倡议用创新的合作模式，共同建设“丝绸之路经济带”，将其作为一项造福沿途各国人民的大事业。１０月３日，习近平主席在印尼国会大厦的演讲中重点讲到了郑和，以期开启新时代的海上丝绸之路，接棒继续书写中国与东南亚的千年情谊。这是中国领导人第一次那么集中突出地利用两条丝绸之路开辟新时代的外交，值得称道和深思。　

　　他自豪地说：“我于２０１２年接连创作了大型史诗《海上丝路》、大型音乐情景歌舞《海上丝路·香云纱》，目的在于引起人们对海上丝路的关注和重视，因而对习近平主席关于海上丝路的阐述反应很是强烈。”　

　　他认为，海洋的发现与利用，无疑是人类发展的一个历史性大进步。而通过海洋达至的各个新大陆的发现，更是人类发展的历史性大跨越。通过这个大跨越，人类大大扩展了疆土，更大大扩展了视野；前者是有形的，是人类借以生存发展的资源，后者则是无形的，是从有形资源衍生出的一种崭新的文明——海洋文明。　

　　中国是海洋文明重要的发源地之一　
　　 
　　丘树宏说，中国是海洋文明重要的发源地之一。甚至可以说，中国是世界上最早走向海洋的国家，是最早的海洋文明古国。中国是龙的国度，龙是中国最重要的图腾。水，包括江河、大海，都是龙的家乡。是龙，就注定要走向海洋。且看《山海经》；且看《庄子·逍遥游》：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙于南冥。南冥者，天池也。”　

　　作为诗人，他有着诗人特有的慧性与思辨性。他在敏感、审慎地对待中华民族历史长河中的每一次带有生命绝响意义的震撼。他说：“如果说这是神话，不足以说明，那就看看中国所有沿海城市在新石器时代的那些出土文物吧；如果还不能说明，那就再看看以下文字：　

　　春秋战国时期，越国称霸中原时，曾越海北上在山东半岛南部建属地琅琊，统治达数百年；公元前２１９年盛夏，秦始皇派徐福带领三千童男童女，从渤海出发去日本寻找长生不老药，海上丝绸之路由此盛大启航。　

　　公元３世纪有遍航南洋的朱应和康泰；公元４世纪有从印度只身航海归来的法显，后著书立说，传扬佛经，对中国宗教和文化影响深远；公元５世纪有远航美洲的慧深；公元７、８世纪有远航南洋和西亚的达奚通、杜环和义净等人；公元１１世纪有出使高丽的徐兢。　

　　公元１４世纪有两次遍航亚非的汪大渊；至于１５世纪率庞大船队七下西洋遍访亚非的郑和，更是对国内外形成了巨大历史影响。　
　　 
　　此后又有鉴真和黄檗、隐元等和尚数次渡海，登陆日本，传播文化和宗教，成为中日深为敬佩的博学大师。其中，日长崎福州寺（又名崇福寺），竟有十位闽僧从中国东渡来相继主持，影响深远。以上航海无论是时间上，还是规模上都是当时世界领先的。”　


　　世界各国对海洋文明都有贡献　
　　 
　　丘树宏关注到了中国之外的几种不同类型的海洋文明。他认为：“当然，这样罗列，并不意味着我们无视或否定世界各国的海洋文明及其贡献。实际上，如果从地域上分，除了共同的海岛文明外，世界上至少有这样几大海洋文明。　

　　一是大西洋文化。主要分布在欧洲、美洲一带。从１５世记开始，世界文明的中心，由中国和穆斯林世界，转移到了大西洋亚沿岸地区。渔猎、航海、１５世纪～１６世纪地理大发现、宗教传播，移民与港口城镇建设，海洋贸易，现代科技与油气开发等，组成大西洋海洋文化的特色内容。大西洋文明特点是，政治开明，经济繁荣，科技和文化发达，从十五世纪一直到今天。现在的主流思想，无论是资本主义和社会主义，都出自于大西洋文明中的思想；而现在的世界财富和世界的思想文化，以及科学中心，还是在大西洋沿岸地区，现在的学术交流，联系最紧密的地方，依然是在大西洋沿岸地区，是在大西洋沿岸地区。　

　　二是地中海文化。地中海在亚、欧、非三大洲之间，有一片宛如水槽的海域，人们戏称它为“上帝遗忘在人间的脚盆”。航海发现、掠夺与海外开拓，多语种与殖民地文化、宗教、文艺复兴，多民族结构、农耕、田园与酿酒文化构成其独特之处。地中海是欧、亚、非三大洲的交通枢纽，是大西洋、印度洋和太平洋之间往来的捷径，因而在经济、政治和军事上都具有极为重要的地位。长期以来，地中海就成为列强争夺的场所。１８世纪初，英国曾把地中海当作自己的“内湖”。１９世纪初拿破仑横行欧洲时，就曾想夺取英国对地中海的控制权。第一次世界大战期间，地中海成为交战双方海军积极活动的地区。第二次世界大战中，德、意海军同英国的海军在地中海进行过激烈的争夺。时至今日，西方大国正在地中海进行着日趋激烈的争夺。从第二次世界大战迄今，美国第六舰队一直以地中海为根据地，西方一些大国的海军舰只也经常在这里游弋，加剧着紧张气氛。从舰艇数量看，今日的地中海，已成为一些西方军事大国军舰集结密度最大的海域。　

　　三是太平洋文化。早期是西部的亚太文化———中国秦、汉、唐、明之儒家文化与佛教文化，向日、韩、东南亚诸国传播；东南亚地处太平洋与印度洋之交汇，具有周边移民所带来之多元文化（语言、文学、习俗），佛教、回教与印度教交汇之特色。２０世纪后期兴起的亚洲四小龙海洋经济文化，以及２１世纪中国制造业与海外贸易影响加大所兴起的，以京、沪、穗为中心的中国文化效应。太平洋东部是亚欧移民与美洲土著文化之结合。海洋文化以渔业（如：大马哈鱼与金枪鱼捕获、加工、外销），牧业（牛、羊、驼畜牧），肉、毛、皮加工、制造与贸易，海啸、地震灾害与宗教祈福等结合，成为具有特色的南美太平洋文化。”　

　　他说，我们可以看到虽然有许多共同的特点，包括渔猎、航海、宗教传播、移民、发现新大陆、贸易、人文交往等，但在西方，主要是欧洲，海洋文化却几乎是贩运人口、掠夺资源、侵略战争、殖民地的同义词。葡萄牙、西班牙、英国、荷兰的崛起，都是靠海上争霸发家的。借助于海洋争霸，欧洲人将多少发现的新大陆掠夺成为自己民族、自己人种的“国家”，又“殖民”了世界上多少的国家和地区？　

　　“和”文化应成为新“海上丝路”之魂　
　　 
　　丘树宏认为，在太平洋文明中，除了日本步西方后尘，严重沾染了西方海洋强国的强盗、海霸习气外，以中国为中心的海洋文化，特别是以郑和七下西洋为代表的海洋文化，却完全与西方海洋文明相反，体现的是公平交易、交好往来、和平共处。　

　　６００多年前，中国明成祖朱棣主政期间大张旗鼓地开展海外邦交活动，永乐三年六月十五日，诏令三宝太监郑和率二万七千余人，驾着最大长４４丈、宽１８长的数十艘宝船出发，开始了世界上最大规模的航行。从１４０５年到１４３３年，郑和七下西洋，其规模之庞大、航迹至之广远，称雄于古，蜚声至今，成为中国和世界航海史上空前的壮举，为世界文明与和平发展做出了不可磨灭的贡献。试想想，在那个时代，这样大规模、长时间的国际外事活动，竟然如此的平和、宁静、友好，这是一种怎样的气度，一种怎样的风格，一种怎样的胸襟！　

　　他认为，“谁拥有了海洋，谁就拥有了未来。”信然！回想泱泱中国，每当实行海禁的时候，每当实行封闭的时候，每当无视和弱视、失去海洋的时候，就是国家最贫弱的时候，就是国家最危险的时候。而每当国家国门开放的时候，每当国家亲近海洋、重视海洋、走向海洋的时候，国家就充满活力、充满希望，就走向富强。　

　　他说：“‘建设社会主义海洋强国！’‘实现国家富强、民族振兴、人民幸福的中国梦！’是我们久违的抱负，伟大的理想，终于在蔚蓝浩瀚的海洋上空荡漾。”　

　　他认为，海洋强国的范围，当然包括海洋意识、海洋疆土、海洋主权、海洋军事、海洋资源、海洋产业、海洋经济，等等，但最高、最核心的标志，应该是海洋文化。具有悠悠五千年文明的中国，一直秉承着传统的“和”文化，在一千多年前曾经是世界最早的海洋强国的时候，我们奉行的是“和”文化；今天，从改革开放开始，以至在今后的任何时空下，我们同样永远会奉行“和”文化。“和”，是中华文化的核心传统，是“海上丝路”所体现出的文化要义。这，也正是我们建设海洋强国最高、最
核心的文化追求，也这正契合了中国“和平崛起”的战略定位。而实现中国梦，复兴海上丝路也是应有之义。