追寻蓝色海洋梦想
中山开评十大海洋文化地标
发布时间：
2014年07月12日 来源：
中山日报 作者：记者 陈恒才
本报讯 寻找“中山海洋文化地标”暨郑和下西洋609周年纪念活动昨日在翠亨新区规划馆举行。从即日起，中山将在全市评选出十大海洋文化地标，沿着这些海洋文化地标，追寻新时期的中山海洋梦。市政协主席丘树宏，副主席韩泽生出席启动仪式。
本次活动在中山市政协委员学堂、翠亨新区管委会指导下，由中山日报报业集团和中山市浙江商会主办。
6个世纪之前，航海家郑和从江苏太仓出发，踏浪西洋，历时30年的海上航行，将历史上的“海上丝绸之路”发展到一个巅峰。2013年10月，习近平主席访问东盟国家时提出，与东盟国家共建“21世纪海上丝绸之路”，让中华儿女即将重温海洋文化曾经的辉煌。
据介绍，从6个世纪前，到“21世纪海上丝绸之路”，中山是一个历史或地理的节点——中山是 “海上丝绸之路”的必经之地，而尤其是近代以来，当中华民族经过了国门紧锁的幽暗岁月，中山（香山）人，以其地理和文化优势，果敢走了出去，成为中国放眼看世界最早的群体。改革开放三十多年，中山市继续走在全国前列，今天的中山人，又再一次发扬“敢为天下先”的精神，以翠亨新区为平台，将引领中山从以岐江河为主的“江河时代”向依托伶仃洋的“海洋时代”跨越。
因此，本次评选活动中，“中山海洋文化地标”备选的目录，除了由主办方推介，也接受全市市民推荐。推介的标准包括海洋性和历史感，可见性和艺术感，辐射性和文化感。其中海洋文化特色，包括海洋文化古遗址；海上贸易相关的内容；西方坚船利炮打开国门后的中西交流；表现中山人走出去，走向海洋的历史文化遗迹；表现中山人近现代以来，主动与西方海洋文明碰撞融合的文化符号等。
“中山（香山）在远古因海而生，是中国近代文化的摇篮，尤其是改革开放以来，中山又因海而长、因海而强。”丘树宏在致辞中说，当历史进入21世纪，中山人以何种精神面貌迎接“海洋时代”的到来？如何进一步解放思想，在文化观念等方面，适应“海洋文化”带来的挑战？如何以“海洋文化”的精神，赢取中山发展新的胜利？中山需要对历史进行一次钩沉，也要进一步发扬和利用。开评“中山十大海洋文化地标”，梳理人文历史脉络，将为推动中山积极参与21世纪海上丝路建设，通过翠亨新区建设快速步入 “海洋时代”，寻找新的文化动力。
昨日启动仪式后，与会专家还举行了“中山与海洋文化”研讨会。今日，中山日报将公布第一批15个“中山海洋文化地标”备选目录。即日起，中山日报将组成寻找 “中山十大海洋文化地标”采访组，走访备选海洋文化地标，阐释其历史文化含义，并发起市民网选、专家评选。今年11月12日，在孙中山诞辰148周年纪念日，将正式公布“中山十大海洋文化地标”。
本次活动在中山市政协委员学堂、翠亨新区管委会指导下，由中山日报报业集团和中山市浙江商会主办。
6个世纪之前，航海家郑和从江苏太仓出发，踏浪西洋，历时30年的海上航行，将历史上的“海上丝绸之路”发展到一个巅峰。2013年10月，习近平主席访问东盟国家时提出，与东盟国家共建“21世纪海上丝绸之路”，让中华儿女即将重温海洋文化曾经的辉煌。
据介绍，从6个世纪前，到“21世纪海上丝绸之路”，中山是一个历史或地理的节点——中山是 “海上丝绸之路”的必经之地，而尤其是近代以来，当中华民族经过了国门紧锁的幽暗岁月，中山（香山）人，以其地理和文化优势，果敢走了出去，成为中国放眼看世界最早的群体。改革开放三十多年，中山市继续走在全国前列，今天的中山人，又再一次发扬“敢为天下先”的精神，以翠亨新区为平台，将引领中山从以岐江河为主的“江河时代”向依托伶仃洋的“海洋时代”跨越。
因此，本次评选活动中，“中山海洋文化地标”备选的目录，除了由主办方推介，也接受全市市民推荐。推介的标准包括海洋性和历史感，可见性和艺术感，辐射性和文化感。其中海洋文化特色，包括海洋文化古遗址；海上贸易相关的内容；西方坚船利炮打开国门后的中西交流；表现中山人走出去，走向海洋的历史文化遗迹；表现中山人近现代以来，主动与西方海洋文明碰撞融合的文化符号等。
“中山（香山）在远古因海而生，是中国近代文化的摇篮，尤其是改革开放以来，中山又因海而长、因海而强。”丘树宏在致辞中说，当历史进入21世纪，中山人以何种精神面貌迎接“海洋时代”的到来？如何进一步解放思想，在文化观念等方面，适应“海洋文化”带来的挑战？如何以“海洋文化”的精神，赢取中山发展新的胜利？中山需要对历史进行一次钩沉，也要进一步发扬和利用。开评“中山十大海洋文化地标”，梳理人文历史脉络，将为推动中山积极参与21世纪海上丝路建设，通过翠亨新区建设快速步入 “海洋时代”，寻找新的文化动力。
昨日启动仪式后，与会专家还举行了“中山与海洋文化”研讨会。今日，中山日报将公布第一批15个“中山海洋文化地标”备选目录。即日起，中山日报将组成寻找 “中山十大海洋文化地标”采访组，走访备选海洋文化地标，阐释其历史文化含义，并发起市民网选、专家评选。今年11月12日，在孙中山诞辰148周年纪念日，将正式公布“中山十大海洋文化地标”。
专家学者热议“海洋文化地标”评选
中山应做海上丝绸之路建设的火车头
主办方欢迎对评选活动发表意见和建议
在寻找中山海洋文化地标启动仪式之后，来自省里和本市的专家学者举行了一个小型的研讨会。与会专家学者对本次评选活动提出了意见和建议。本次地标评选活动的主办单位中山日报报业集团总编辑郑万里对此表示感谢。
■中山应做新"海丝"建设的火车头
市政协主席、著名诗人丘树宏首先对海洋文化地标活动的缘由进行诠释。他说，昔日的香山县就是因海而生，现在中山的港口、阜沙、海洲、长洲、濠头等地名都能反映出和海洋的关系。澳门曾取代广州成为重要港口，是海上丝绸之路重要的地段，当时澳门就属于香山，它沟通太平洋和大西洋。今天我们举办这个活动，首先就是要印证中山有海洋文化。
其次，在近代，华侨为了谋生去南美，花费半年的时间坐船去，而且存活率不足百分之五十。可见华侨对中山海洋文化的发展做出了贡献。孙中山、郑观应等世界名人对近代的贡献巨大，可以说，正是因为有了他们，才有了推翻帝制走向民主。他们穿越海洋走向世界，就是体现了中山人"睁眼看世界"的精神。
第三，中山改革开放发展得好，是因为中山是沿海开放城市。今天的中山是典型的五位一体发展城市，尤其民生方面做得最好。2013年，习近平主席访问东盟国家时指出，中国将与东盟国家共建"21世纪海上丝绸之路"，让中华儿女重温海洋文化曾经的辉煌。中山是因海而兴的城市，新时期下，中山要因海而强因海而盛，走向海洋就是走向未来。
广东省海上丝绸之路研究院、省社科院海洋史研究中心主任李庆新认为，面对21世纪海上丝绸之路建设，目前国内呈现出"群雄奋进"的局面。而中山在其中扮演了一个不可取代的角色，其他地方所具有的优势，中山都有；而中山所拥有的，其他地方则不一定有。因此，他希望中山在新"海丝"建设中起到区域中心火车头的作用，带动周边地区和其他 "海丝"腹地地区，共同做好新"海丝"的建设。
李庆新的观点得到市社科联主席胡波的赞同。胡波认为，文化地标的评选最好不要局限在中山，应联合珠海、澳门一起做这件事，这样就能够评选出更权威、更有影响力的地标。因此，他建议将此次评选活动表述为"香山海洋文化地标"评选。
■评选文化地标要与经济建设相结合
身兼火炬开发区和翠亨新区两地党工委副书记的李波从《香料传奇》一书谈起。该书写到，各种香料由哥伦布等人在世界各地流传的传奇历史，反映出经济利益追求在这些冒险家行为中的作用。因此。"不能忽视经济发展的背景及条件单纯地评选'文化地标'，文化只有与经济结合在一起，它才有血有肉，才能生存、才能发展。"李波说。
胡波也提出，不可就评选文化地标而评选文化地标，而是要把地标的评选和经济发展相结合。"比如孙中山故居，也是这次评选的一个推荐选项，但目前故居周围的开发利用做得不够好，希望通过这次评选得以改进。"
李庆新说："21世纪海上丝绸之路建设，必然以发展海上经贸往来为主导。他建议，中山要切实推进对外贸易的转型升级，提升招商引资水平，同时鼓励和支持有竞争力的企业拓展海上丝绸之路相关领域的高端商品市场和国际服务贸易，这里充满着发展机遇和挑战。"
■地标评选要为新"海丝"建设支招
市委宣传部副部长邓文华从历史渊源上说明，历史上的海上丝绸之路就不单纯是海洋的，而是和江河有关。许多通过"海丝"远涉海洋的商品，事先都是由江河运来的。因此，在"海洋文化地标"评选时，也要注意"江河因素"。
邓文华认为，地标评选要起到为党和政府 "支招"的作用，要有利于新"海丝"的建设，要把评选结果传播到东南亚甚至欧美。邓文华说，新的"海丝"所传送的不应只是商品，更重要的是要传送中国文化。
翠亨新区在新"海丝"建设中的五种做法
李庆新认为，从历史经验看，国家在政策与制度上的顶层设计对海上丝绸之路发展起着至关重要的作用，但民间力量也是促进海上丝绸之路发展不可或缺的要素。
翠亨新区独特的区位优势和省委省政府对它的"最高定位"，决定了它在新"海丝"建设中要发挥重要的作用。它要勇于承担责任，这也是与广东省两会期间提出'主动对接，积极做主'的理念相对接的。
李波从五个方面阐述了翠亨新区在未来的新"海丝"建设中的具体做法：一，发挥中山的品牌号召力，与港澳台香港联合，充分发挥中山的政治优势；二，发挥中山的地理位置优势；三，把中山建成"智慧用海"的示范城市；四，打通珠江口，把交通发展好，更方便贸易；五，大力发展新兴海洋产业，进行错位发展。
■欢迎大家对地标评选表达意见
由于这次启动仪式举行的同时，也公布了15个地标的候选名单。在研讨会上，一些专家学者也对这个名单发表了看法。
市文广新局调研员陈巧章认为，"海丝"本来就是用于贸易的，而海上贸易必然需要码头。候选名单虽然有一个"左步码头"，但这个码头不够典型，他认为更合适的应该是"南下码头。"
市孙中山研究会办公室主任郭昉淩则认为："小榄码头更具有代表性。"
专家学者也对候选名单上的一些表述表示了不同意见。
陈巧章认为，地标不应只是表现有型的建筑，一些非物质文化遗产也应在其中得到体现。比如咸水歌，就是海洋文化的一个重要组成部分。而中山市坦洲镇的金斗湾，就是咸水歌的发源地。但候选名单中对金斗湾的介绍没有提到这一点。
郭昉淩也说，候选名单中对三乡镇古鹤村的介绍不完整。事实上，古鹤村有一个驿站，它固然首先是用于传达皇帝和朝廷的一些政治公文，但同时，也是一些从事海上贸易的商人歇脚的地方。
本次地标评选活动的主办单位中山日报报业集团总编辑郑万里最后说，这次公布的候选名单只是第一批，也是初步的，大家对此有任何争议都是主办方所欢迎的。希望大家对此敞开发表意见。9月份还将公布第二批海洋地标候选目录，也许还有第三批。此后，专家们从候选目录里面选出十大地标，在今年11月12日孙中山诞辰148周年纪念之日正式公布。
第一批“中山海洋文化地标”备选目录
7月11日是郑和下西洋609年纪念日,也是中国第十个“中国航海日”。由中山市政协委员学堂、翠亨新区管委会为指导单位，由中山日报报业集团、中山市浙江商会主办的寻找“中山海洋文化地标”暨郑和下西洋609周年纪念活动在翠亨新区规划馆举行。该活动以习近平总书记提出的重建“海上丝绸之路”为契机，选择在翠亨新区这个代表中山从“江河时代”向“海洋时代”进发的交流合作新平台举办，目的是对隐没在历史深处和乡间田野的中山海洋文化的再发现和文化推广，抢救、保护和挖掘中山海洋文化，提升公众海洋意识，寻找新的文化动力，迎接21世纪“海洋时代”的到来。当天主办单位公布了第一批“中山海洋文化地标”备选目录，欢迎专家学者及市民读者提出宝贵意见，并欢迎大家继续向本报推荐“中山海洋文化地标备选”名单。联系方式：办公电话 87888049；邮箱：292678016@qq.com。
1、黄圃海蚀公园
【释义】黄圃海蚀遗址位于黄圃镇西面尖峰山北段石岭山东面山脚（东坑大冈山脚）一带，占地范围2500亩。它不仅是广东沿海迄今为止所发现规模最大的海蚀遗址，而且是广东为数不多的保存完整的海蚀遗址之一。黄圃海蚀遗址揭开了黄圃作为广东四大古海镇之一、数千年沧海桑田的神秘面纱。
2、鸡鸦水道
【释义】中山位于珠江三角洲的下游，珠江口西岸。直到改革开放前夕，没有陆路与外地相连。境内有珠江出海口八大门之中的横门、磨刀门和洪奇沥门。鸡鸦水道在中山市北部，北起东凤镇同安，经南头，于大南尾注入横门水道，是中山北部早期居民走出去的主要通道。与鸡鸦水道相关的还有小榄水道、横门水道、洪奇沥水道、前山水道等，均是客货运主要航道。3、左步码头
【释义】左步码头位于中山市南朗镇境东部，珠江口大茅岛海域以西，丰阜湖古涌出海口上。丰阜湖内古涌是宋、元、明、清代的水运、海防要道，左步则地处于该要道上。左步村东临珠江口，隔海与大茅岛、二茅岛相望，西接南朗村，东连涌口村，南与龙穴村鸡头角村接壤，北隔丰阜湖与濠涌相望。位于伶仃洋畔的左步，深受海洋文化影响，颇受西风浸染。左步码头是近代中山人（香山人）走出去的第一站。与之相关的码头还有小榄清朝码头、南下码头、长洲码头、隆都码头、岐江天字码头等。4、五桂山驿道
【释义】五桂山驿道是联结中山、珠海、澳门的交通要道，也是古香山从县城到香山寨、前山寨的陆路交通和军事要道。5、烟墩山
【释义】烟墩即烽火台。古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，系古代重要军事防御设施，是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息，是最古老但行之有效的消息传递方式。海上的烟墩则是海上丝绸之路和海防的重要设施。烟墩山上的宴昼炮，以及阜沙镇的阜峰塔，都是报时及指引船只航向之用。6、港口天后庙
【释义】“天后”是“妈祖”的别称,为中国沿海地区、台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。中山人民普遍信奉“天后”，历史上多建有“天后宫”庙宇。《香山县志》记载：“天后宇宙，每岁春、秋仲月上癸日致祭，祭品未有定例，仪注与文昌庙同。”港口镇天后宫始建于清咸丰七年（公元1857年），坐落沿海田围水乡（今群众社区），由渔农等各界筹建而成，建筑面积约120平方米，历来香火旺盛，拜祭者远自香港、澳门及海外等地，代表沿海居民的一种宗教信仰。7、孙中山故居
【释义】100多年前，孙中山先生走出翠亨，漂洋过海接受西方文化的熏陶，其以振兴中华为己任，1911年领导的辛亥革命颠覆了中国传袭了几千年的封建帝制，国民从千百年的睡梦中醒来，重新鼓足勇气，去寻找致力于国家富强，民族独立的突破口。这也是中华民族，正面海洋文化冲击的象征。8、郑观应故居
【释义】商业文化源于海洋文明，郑观应著作《盛世危言》，被称之为近代商战思想第一人。郑观应故居位于广东中山市三乡镇雍陌村。建于清光绪二十九年，坐北朝南，为硬山式砖木结构，前后两进，中间天井加盖改为住房，面积约204.5 平方米。该故居为郑观应于1903年出资为其父郑启华而建。
9、马应彪纪念公园
【释义】马应彪纪念公园是由马应彪故居扩建而成的。马应彪先生是中国早期工商业界的优秀代表，他学习西方商业理念和商业模式，创办中国早期四大百货公司之一的先施公司，领导了中国百货业的重大变革，并且积极推动中国早期民主革命，追随孙中山先生奔走革命，为结束封建王朝的腐败统治，建立中国的民主共和作出了积极贡献，是中山人走向深蓝的先贤。10、孙文西路步行街
【释义】孙文西路步行街位于石岐区孙文西路，古称迎恩街，1925年为纪念孙中山先生，改称孙文路。1995 年初，中山市政府重新规划改造，1998年9月19日全面竣工。民族传统建筑风格与南洋建筑特色融为一体，是中西文化融合的生动表现。商业博物馆位于孙文西路步行街内。11、孙文路天主教堂
【释义】天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为"罗马天主教会"或"罗马公教会"，即由罗马教宗领导的教会。天主教堂是天主教的主要建筑，也是天主教教徒的重要的活动场所。天主教堂是西方天主教文化通过海上丝绸之路，进入中山的主要标志。12、中山温泉宾馆
【释义】位于三乡镇罗三妹山南麓，占地2.2平方公里，是中国第一家中外合作酒店，由港澳著名企业家霍英东、何鸿燊先生等人投资兴建，岭南派建筑大师莫伯治先生设计，邓小平同志亲笔题名，是中国改革开放的标志，也是现代中山人，面向海洋文化冲击之后，兼收并蓄的一种表现。
罗三妹山位于中山市三乡镇，中山温泉宾馆北，面积0.22平方公里，海拔98.8米。原名锣鼓山，又名罗仙姑山。因孝女罗三妹的传说而得名，更因为邓小平同志登山时所留下"不走回头路"的名言而闻名遐迩，是中山改革开放的历史遗迹。13、古鹤村
【释义】中山市三乡镇古鹤村是有着近八百年历史的文化古村，是饱受海洋文化浸润的古村落。该村的石板街、旧祠堂、古门楼保存尚属完好。清代皇帝光绪赐的"乐善好施"牌坊，李鸿章的题词和印章依稀可见。村前的"古道"围墙，见证着其曾为香山驿站的历史。至今尚保留的古树林，可称得上是中山生态环境的活化石。14、金斗湾
【释义】坦洲古称金斗湾，是中山市著名的鱼米之乡。镇区淤积于明末清初，当地人称海滩为"坦"，水中陆地为"洲"，故称坦洲。镇中心区浅滩淤积于明代，据《香山县志》卷四载：明代开始浅浮的中山坦洲，到光绪年间（1875～1908年）"蜘洲周回八九里"，"西临大海，弥望稻田，万绿无际"。金斗湾是中山沧海变桑田的见证，这里是"疍家人"聚居的地方，他们长期同大海的咸水打交道，疍家人口耳传唱的"咸水歌"至今依然在此流传。15、翠亨新区
【释义】翠亨新区位于广东中山东部沿海，范围包括马鞍岛、南朗镇及火炬开发区一部分，起步区面积约10平方公里，集中建设区面积约50公里，总体统筹整合规划面积约230平方公里，拥有26 公里长的海岸线。翠亨新区的战略定位包括四个方面：新一代珠西岸理想城市先行区、转变经济发展方式引领区、人水和谐智慧用海试验区、海内外华人共有精神家园建设探索区。翠亨新区是中山"江河时代"迈向"海洋时代"的标志，也是中山建设21 世纪丝绸之路中最年轻的海洋文化地标。
【链接】
评选标准
■海洋性和历史感：所推荐的地标具有海洋文化特色，这些特色包括海洋文化古遗址，海上贸易相关的内容，西方坚船利炮打开国门后的中西经济社会文化交流的内容，能够反映中山人走向海洋的历史文化遗迹，能够表现中山人近现代以来，主动与西方海洋文明碰撞融合的文化符号等。
■可见性和文化性：所推荐的文化地标，必须是可见的，有比较完整的实体，并能够准确的展现其海洋文化内涵。
■中山应做新"海丝"建设的火车头
市政协主席、著名诗人丘树宏首先对海洋文化地标活动的缘由进行诠释。他说，昔日的香山县就是因海而生，现在中山的港口、阜沙、海洲、长洲、濠头等地名都能反映出和海洋的关系。澳门曾取代广州成为重要港口，是海上丝绸之路重要的地段，当时澳门就属于香山，它沟通太平洋和大西洋。今天我们举办这个活动，首先就是要印证中山有海洋文化。
其次，在近代，华侨为了谋生去南美，花费半年的时间坐船去，而且存活率不足百分之五十。可见华侨对中山海洋文化的发展做出了贡献。孙中山、郑观应等世界名人对近代的贡献巨大，可以说，正是因为有了他们，才有了推翻帝制走向民主。他们穿越海洋走向世界，就是体现了中山人"睁眼看世界"的精神。
第三，中山改革开放发展得好，是因为中山是沿海开放城市。今天的中山是典型的五位一体发展城市，尤其民生方面做得最好。2013年，习近平主席访问东盟国家时指出，中国将与东盟国家共建"21世纪海上丝绸之路"，让中华儿女重温海洋文化曾经的辉煌。中山是因海而兴的城市，新时期下，中山要因海而强因海而盛，走向海洋就是走向未来。
广东省海上丝绸之路研究院、省社科院海洋史研究中心主任李庆新认为，面对21世纪海上丝绸之路建设，目前国内呈现出"群雄奋进"的局面。而中山在其中扮演了一个不可取代的角色，其他地方所具有的优势，中山都有；而中山所拥有的，其他地方则不一定有。因此，他希望中山在新"海丝"建设中起到区域中心火车头的作用，带动周边地区和其他 "海丝"腹地地区，共同做好新"海丝"的建设。
李庆新的观点得到市社科联主席胡波的赞同。胡波认为，文化地标的评选最好不要局限在中山，应联合珠海、澳门一起做这件事，这样就能够评选出更权威、更有影响力的地标。因此，他建议将此次评选活动表述为"香山海洋文化地标"评选。
■评选文化地标要与经济建设相结合
身兼火炬开发区和翠亨新区两地党工委副书记的李波从《香料传奇》一书谈起。该书写到，各种香料由哥伦布等人在世界各地流传的传奇历史，反映出经济利益追求在这些冒险家行为中的作用。因此。"不能忽视经济发展的背景及条件单纯地评选'文化地标'，文化只有与经济结合在一起，它才有血有肉，才能生存、才能发展。"李波说。
胡波也提出，不可就评选文化地标而评选文化地标，而是要把地标的评选和经济发展相结合。"比如孙中山故居，也是这次评选的一个推荐选项，但目前故居周围的开发利用做得不够好，希望通过这次评选得以改进。"
李庆新说："21世纪海上丝绸之路建设，必然以发展海上经贸往来为主导。他建议，中山要切实推进对外贸易的转型升级，提升招商引资水平，同时鼓励和支持有竞争力的企业拓展海上丝绸之路相关领域的高端商品市场和国际服务贸易，这里充满着发展机遇和挑战。"
■地标评选要为新"海丝"建设支招
市委宣传部副部长邓文华从历史渊源上说明，历史上的海上丝绸之路就不单纯是海洋的，而是和江河有关。许多通过"海丝"远涉海洋的商品，事先都是由江河运来的。因此，在"海洋文化地标"评选时，也要注意"江河因素"。
邓文华认为，地标评选要起到为党和政府 "支招"的作用，要有利于新"海丝"的建设，要把评选结果传播到东南亚甚至欧美。邓文华说，新的"海丝"所传送的不应只是商品，更重要的是要传送中国文化。
翠亨新区在新"海丝"建设中的五种做法
李庆新认为，从历史经验看，国家在政策与制度上的顶层设计对海上丝绸之路发展起着至关重要的作用，但民间力量也是促进海上丝绸之路发展不可或缺的要素。
翠亨新区独特的区位优势和省委省政府对它的"最高定位"，决定了它在新"海丝"建设中要发挥重要的作用。它要勇于承担责任，这也是与广东省两会期间提出'主动对接，积极做主'的理念相对接的。
李波从五个方面阐述了翠亨新区在未来的新"海丝"建设中的具体做法：一，发挥中山的品牌号召力，与港澳台香港联合，充分发挥中山的政治优势；二，发挥中山的地理位置优势；三，把中山建成"智慧用海"的示范城市；四，打通珠江口，把交通发展好，更方便贸易；五，大力发展新兴海洋产业，进行错位发展。
■欢迎大家对地标评选表达意见
由于这次启动仪式举行的同时，也公布了15个地标的候选名单。在研讨会上，一些专家学者也对这个名单发表了看法。
市文广新局调研员陈巧章认为，"海丝"本来就是用于贸易的，而海上贸易必然需要码头。候选名单虽然有一个"左步码头"，但这个码头不够典型，他认为更合适的应该是"南下码头。"
市孙中山研究会办公室主任郭昉淩则认为："小榄码头更具有代表性。"
专家学者也对候选名单上的一些表述表示了不同意见。
陈巧章认为，地标不应只是表现有型的建筑，一些非物质文化遗产也应在其中得到体现。比如咸水歌，就是海洋文化的一个重要组成部分。而中山市坦洲镇的金斗湾，就是咸水歌的发源地。但候选名单中对金斗湾的介绍没有提到这一点。
郭昉淩也说，候选名单中对三乡镇古鹤村的介绍不完整。事实上，古鹤村有一个驿站，它固然首先是用于传达皇帝和朝廷的一些政治公文，但同时，也是一些从事海上贸易的商人歇脚的地方。
本次地标评选活动的主办单位中山日报报业集团总编辑郑万里最后说，这次公布的候选名单只是第一批，也是初步的，大家对此有任何争议都是主办方所欢迎的。希望大家对此敞开发表意见。9月份还将公布第二批海洋地标候选目录，也许还有第三批。此后，专家们从候选目录里面选出十大地标，在今年11月12日孙中山诞辰148周年纪念之日正式公布。
第一批“中山海洋文化地标”备选目录
7月11日是郑和下西洋609年纪念日,也是中国第十个“中国航海日”。由中山市政协委员学堂、翠亨新区管委会为指导单位，由中山日报报业集团、中山市浙江商会主办的寻找“中山海洋文化地标”暨郑和下西洋609周年纪念活动在翠亨新区规划馆举行。该活动以习近平总书记提出的重建“海上丝绸之路”为契机，选择在翠亨新区这个代表中山从“江河时代”向“海洋时代”进发的交流合作新平台举办，目的是对隐没在历史深处和乡间田野的中山海洋文化的再发现和文化推广，抢救、保护和挖掘中山海洋文化，提升公众海洋意识，寻找新的文化动力，迎接21世纪“海洋时代”的到来。当天主办单位公布了第一批“中山海洋文化地标”备选目录，欢迎专家学者及市民读者提出宝贵意见，并欢迎大家继续向本报推荐“中山海洋文化地标备选”名单。联系方式：办公电话 87888049；邮箱：292678016@qq.com。
1、黄圃海蚀公园
【释义】黄圃海蚀遗址位于黄圃镇西面尖峰山北段石岭山东面山脚（东坑大冈山脚）一带，占地范围2500亩。它不仅是广东沿海迄今为止所发现规模最大的海蚀遗址，而且是广东为数不多的保存完整的海蚀遗址之一。黄圃海蚀遗址揭开了黄圃作为广东四大古海镇之一、数千年沧海桑田的神秘面纱。
2、鸡鸦水道
【释义】中山位于珠江三角洲的下游，珠江口西岸。直到改革开放前夕，没有陆路与外地相连。境内有珠江出海口八大门之中的横门、磨刀门和洪奇沥门。鸡鸦水道在中山市北部，北起东凤镇同安，经南头，于大南尾注入横门水道，是中山北部早期居民走出去的主要通道。与鸡鸦水道相关的还有小榄水道、横门水道、洪奇沥水道、前山水道等，均是客货运主要航道。3、左步码头
【释义】左步码头位于中山市南朗镇境东部，珠江口大茅岛海域以西，丰阜湖古涌出海口上。丰阜湖内古涌是宋、元、明、清代的水运、海防要道，左步则地处于该要道上。左步村东临珠江口，隔海与大茅岛、二茅岛相望，西接南朗村，东连涌口村，南与龙穴村鸡头角村接壤，北隔丰阜湖与濠涌相望。位于伶仃洋畔的左步，深受海洋文化影响，颇受西风浸染。左步码头是近代中山人（香山人）走出去的第一站。与之相关的码头还有小榄清朝码头、南下码头、长洲码头、隆都码头、岐江天字码头等。4、五桂山驿道
【释义】五桂山驿道是联结中山、珠海、澳门的交通要道，也是古香山从县城到香山寨、前山寨的陆路交通和军事要道。5、烟墩山
【释义】烟墩即烽火台。古时用于点燃烟火传递重要消息的高台，系古代重要军事防御设施，是为防止敌人入侵而建的，遇有敌情发生，则白天施烟，夜间点火，台台相连，传递消息，是最古老但行之有效的消息传递方式。海上的烟墩则是海上丝绸之路和海防的重要设施。烟墩山上的宴昼炮，以及阜沙镇的阜峰塔，都是报时及指引船只航向之用。6、港口天后庙
【释义】“天后”是“妈祖”的别称,为中国沿海地区、台湾、东南亚沿海华裔居民普遍信仰的海神。中山人民普遍信奉“天后”，历史上多建有“天后宫”庙宇。《香山县志》记载：“天后宇宙，每岁春、秋仲月上癸日致祭，祭品未有定例，仪注与文昌庙同。”港口镇天后宫始建于清咸丰七年（公元1857年），坐落沿海田围水乡（今群众社区），由渔农等各界筹建而成，建筑面积约120平方米，历来香火旺盛，拜祭者远自香港、澳门及海外等地，代表沿海居民的一种宗教信仰。7、孙中山故居
【释义】100多年前，孙中山先生走出翠亨，漂洋过海接受西方文化的熏陶，其以振兴中华为己任，1911年领导的辛亥革命颠覆了中国传袭了几千年的封建帝制，国民从千百年的睡梦中醒来，重新鼓足勇气，去寻找致力于国家富强，民族独立的突破口。这也是中华民族，正面海洋文化冲击的象征。8、郑观应故居
【释义】商业文化源于海洋文明，郑观应著作《盛世危言》，被称之为近代商战思想第一人。郑观应故居位于广东中山市三乡镇雍陌村。建于清光绪二十九年，坐北朝南，为硬山式砖木结构，前后两进，中间天井加盖改为住房，面积约204.5 平方米。该故居为郑观应于1903年出资为其父郑启华而建。
9、马应彪纪念公园
【释义】马应彪纪念公园是由马应彪故居扩建而成的。马应彪先生是中国早期工商业界的优秀代表，他学习西方商业理念和商业模式，创办中国早期四大百货公司之一的先施公司，领导了中国百货业的重大变革，并且积极推动中国早期民主革命，追随孙中山先生奔走革命，为结束封建王朝的腐败统治，建立中国的民主共和作出了积极贡献，是中山人走向深蓝的先贤。10、孙文西路步行街
【释义】孙文西路步行街位于石岐区孙文西路，古称迎恩街，1925年为纪念孙中山先生，改称孙文路。1995 年初，中山市政府重新规划改造，1998年9月19日全面竣工。民族传统建筑风格与南洋建筑特色融为一体，是中西文化融合的生动表现。商业博物馆位于孙文西路步行街内。11、孙文路天主教堂
【释义】天主教是基督宗教的三大宗派之一，其正式名称为"罗马天主教会"或"罗马公教会"，即由罗马教宗领导的教会。天主教堂是天主教的主要建筑，也是天主教教徒的重要的活动场所。天主教堂是西方天主教文化通过海上丝绸之路，进入中山的主要标志。12、中山温泉宾馆
【释义】位于三乡镇罗三妹山南麓，占地2.2平方公里，是中国第一家中外合作酒店，由港澳著名企业家霍英东、何鸿燊先生等人投资兴建，岭南派建筑大师莫伯治先生设计，邓小平同志亲笔题名，是中国改革开放的标志，也是现代中山人，面向海洋文化冲击之后，兼收并蓄的一种表现。
罗三妹山位于中山市三乡镇，中山温泉宾馆北，面积0.22平方公里，海拔98.8米。原名锣鼓山，又名罗仙姑山。因孝女罗三妹的传说而得名，更因为邓小平同志登山时所留下"不走回头路"的名言而闻名遐迩，是中山改革开放的历史遗迹。13、古鹤村
【释义】中山市三乡镇古鹤村是有着近八百年历史的文化古村，是饱受海洋文化浸润的古村落。该村的石板街、旧祠堂、古门楼保存尚属完好。清代皇帝光绪赐的"乐善好施"牌坊，李鸿章的题词和印章依稀可见。村前的"古道"围墙，见证着其曾为香山驿站的历史。至今尚保留的古树林，可称得上是中山生态环境的活化石。14、金斗湾
【释义】坦洲古称金斗湾，是中山市著名的鱼米之乡。镇区淤积于明末清初，当地人称海滩为"坦"，水中陆地为"洲"，故称坦洲。镇中心区浅滩淤积于明代，据《香山县志》卷四载：明代开始浅浮的中山坦洲，到光绪年间（1875～1908年）"蜘洲周回八九里"，"西临大海，弥望稻田，万绿无际"。金斗湾是中山沧海变桑田的见证，这里是"疍家人"聚居的地方，他们长期同大海的咸水打交道，疍家人口耳传唱的"咸水歌"至今依然在此流传。15、翠亨新区
【释义】翠亨新区位于广东中山东部沿海，范围包括马鞍岛、南朗镇及火炬开发区一部分，起步区面积约10平方公里，集中建设区面积约50公里，总体统筹整合规划面积约230平方公里，拥有26 公里长的海岸线。翠亨新区的战略定位包括四个方面：新一代珠西岸理想城市先行区、转变经济发展方式引领区、人水和谐智慧用海试验区、海内外华人共有精神家园建设探索区。翠亨新区是中山"江河时代"迈向"海洋时代"的标志，也是中山建设21 世纪丝绸之路中最年轻的海洋文化地标。
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评选标准
■海洋性和历史感：所推荐的地标具有海洋文化特色，这些特色包括海洋文化古遗址，海上贸易相关的内容，西方坚船利炮打开国门后的中西经济社会文化交流的内容，能够反映中山人走向海洋的历史文化遗迹，能够表现中山人近现代以来，主动与西方海洋文明碰撞融合的文化符号等。
■可见性和文化性：所推荐的文化地标，必须是可见的，有比较完整的实体，并能够准确的展现其海洋文化内涵。
(记者 徐兵 陈恒才 见习生 陈泳蓓 张倩)
