程君海先生名步瀛，号守坚，字籍笙，中山南？人，是孙中山先生少年时期的老师。孙先生于广州成立军政府时，追随孙中山先生，后来任外交部长陈友仁的秘书的国民党人朱丽泉的追述：我们知道君海先生并非国父的启蒙老师，而是国父在翠享村最后从游的一位老师，但中山先生对程氏礼遇特隆。民国成立后，中山先生屡邀他襄理文案，无奈程氏始终不愿从政。中山先生知程氏家境清贫，不时赠款接济，直到中山先生逝世，大本营结束，才告终止。 陆华显先生当年与孙先生同学于程氏，他忆 当年程氏常教学生作对，一次出题是“虎豹诚能格”，孙先生不假思索，对以“龙蛇未可知”，程氏翻看，知孙中山先生心怀大志，而且聪敏过人，从此悉心教诲。中山先生的文件写作，接近于文言体，君海先生的教育亦非无因。 君海先生虽不愿从政，但中山先生每有所嘱，均乐于效劳，如一九一七年（民国六年）护法之役，海军将领程壁光（南？田边村人）率领海军舰队南来，对国是的见解与孙先生相左。此时军政府亟待成立，有感于实力薄弱，孙先生知道程氏与壁光系同族兄弟，遂以当时革命处境艰难告之，请其设法斡旋，经君海先生之力，终使程壁光抛弃成见，与孙先生衷诚合作，充满领全体海军陆战队参加革命，听候调遣，军政府寮力骤增，基础因而巩固。 在陈济棠掌政时期，南方政府曾为程氏门第树立匾额，题为“帅傅遗居”，是中山大学校长邹鲁亲笔所写。一九七六年，美国旧金山《光华报》曾出版“国父业师程君海先生逝世四十四周年纪念专刊”，发表“帅傅风范”一文，文中对程风范有如下纪述：“公性行淑均，不慕名利，立身正直，治学谨严，博涉经史，于诸子之籍，无所不窥，讲授国学时辄旁征博引，对义理阐发无遗，使人有茅塞顿开之感，其对诸生学部及身心之培养，尤能分别根据各人之环境与个性，作适当之训迪，其教学情况与近代教育实施方法，不谋而合。”前国务总理唐绍仪任中山模范县长时，慕公风范，尝轻车简从，亲临滨海读堂访晤，畅谈竟日，对公之学部修养，深为敬服。君海先生逝世之时亦亲临吊祭，慰问家属。 孙先生当年驻节广州时，见到坊间出版物记述他少年时代的事迹，类多不实。他知道貌岸然君海先生最清楚了解他的情况，遂请君海先生为他撰写《孙中山传》。《孙中山传》写成，经中山先生亲笔增补，林直勉书跋于卷末，称为“研究本党总理事迹之重要文献”，前广东省教育厅长黄麟书亦曾亲见此书，在他为程墓表作跋时提到：“民二十一年春少籍兄曾心其令先翁君海先生手著《孙中山传》见示，内容记述国父少时事迹甚详，文辞典雅、书法秀逸，传中有国父手书补充资料，尤足珍贵，抗日战争期间，少籍先生为保存先人文献，运港珍藏，惜竟毁于日寇侵入香港之顷刻间。根据陆华显先生手撰《程君海先生墓表》中所述“吾人更可获知，君海先生少年家境清贫，在翠享村设账授徒，借以奉养老母，晚上焚膏继晷，下帷苦读。”当孙先生开始师事程时，君海先尚未入泮，以后始考取秀才。君海先生只长中山先生六岁，年龄差距不大，性情皆甚接近。 君海先生安贫乐道，敝屣尊荣的事迹，南？人是熟悉的，而孙先生对少年时代的业师，始尊敬不渝，其尊师重道的美德，亦足为天下万世所矜式。 《程君海先生墓表》系孙科题字，有中、英文本，闻世界各国图书馆亦有珍藏。 （二十年代，籍笙老师在南？圩尾其故居设馆授徒时，余曾往就读，对其崇高德行、民族精神，深为感动，时隔六十余载，犹在记忆中。——文史组组员程智民附识。）