本世纪二、三十年代，邑人中蜚声文坛，名扬报业的，论者总会提起黄冷观其人。黄是香山县长洲乡人，为举人黄屺香次子。平生编过报著过书，办过教育，搞过实业，还做过官。但他足以为世人称道的是什么？他的知交郑珣（即彼岸）在他逝世时，亲撰一联挽之，联日： 办报介民族主义，距今已三十余年。近看暴敌凭陵，病榻弥留饮恨！ 著书多小说家言，计置有数千万字。为部先生老去，文坛继起更何人？ 此联单从“办报”和“著书”二者着笔，不褒不贬，要言不烦，概括了黄冷观本质的一生。黄在九泉有知，当亦慨吧日：“知我者，郑君也”。 黄冷观（1883—1938）讳显成，字君达，别字仲弢，冷观是他的号，伟世时都有用此号，有时也用别号“昆化”。其父屺香既是吾粤大儒，并以经只词间之学著，耳提面命之下，冷嘲热讽观所学，青出于蓝，为侪辈赞许，并受知于学使朱祖谋，汇考之日，面誉其文思英隽，为后起之秀，冷观其时年仅十八。 清末，彼岸（当时叫“岸父”）办《香山旬报》，主持笔政者，便有黄冷观在。香山光复后一年，《香山旬报》改名为《香山纯报》（日报），黄冷观担任编辑兼发行人。其时袁世凯窃国，将谋称帝，由于该报坚持反对帝制、提倡共和的立场，黄氏著文声讨，义正词严，致为粤督龙济光所忌，下令封禁，乃易名日《岐江日报》（编者按：本刊上期《中山报业史略》文中所述与此有出入，待核实），黄氏仍持正不挠，抨击帝制，较前尤烈，终至被逮下狱，时维民国四年（1913）九月。迨袁败龙逃，黄氏始于1916年3月获释。 在将及三年的铁窗生活中，黄氏泰然自若，日惟从事著述。《十年旧梦》、《廿年心影录》和《军狱琐记》三书，即其狱中哎心沥血之作。 冷观出狱后，来香港任党报事，不久，返邑主持《民华报》，及后再返港，担任《大光报》主编，兼司《香港晨报》笔政，同时还常为《华字日报》、《循环日报》、《中华民报》、《中和日报》和《超然报》撰文。 黄氏著作等身，三十余年。少年时写的东府歌谣，迭经丧乱，已无存稿。丙以后写的多是小说，不下三百，为当世所称。其中如《大侠青芙蓉》、《沧溟侠影》、《里巷伟人传》等写游侠的约占十分之四；如《青萍芟恨记》、《桃花山计》、《鸳鸯枪》、《情坎记》、《幽兰怀馨记》、《今妇人传奇》等言情的约占十分之二。这类作品，虽不脱时下风沿，但与当时一些宣扬封建迷信、贩志色情肉感的旧小说相比，却不可同日而语；反之，由于其书颇有新意，情文兼至，受到读者欢迎。此外，黄氏所著，则社会小说和闾里？闻居多；如《剑庵稗？》、《梼杌新史》、《畸人独行传》、《人禽之判》、《诗人绿萍》等，虽非力作，却不失为针时砭俗、颇有时代感的好书。“九·一八”后,黄氏文风,也随时代骤变,我们读到他的《野火》、《狼烟鹃泪》、《黄海之血》、《白狼河北》和《红楼紫塞记》诸篇，便觉壮怀激烈，同仇敌忾、情见乎辞。由此可见，作为旧知识分子，黄氏不开倒车，不随流俗，其爱国主义思想却不因时移势易，而有所变更，诚属可贵！ 黄氏所著说部，多为文言，间亦有白话作品，如《太平山之秋》、《牧人与犬》等，不下数十种；言近旨远，流丽安详，绝非时流支离褊浅之词，粗制滥造之作，所能望其肩背。 黄区治学甚勤，涉猎甚广，举凡政治、经济、哲学、社会学和国际部题，他都有所研究；诸如九流百家之言，古今中外之说，他也有得必读，读必慎思，因此，他为报纸写起社论来，得心应手，评骘政治的得夫，经济的利病，社会的臧否，国际的离合，人事的是非，无不特具卓识，几成舆论权威。 对于诗，冷观既有家学渊源，复浸淫诗海，多方取法，驰骋词坛，穷而愈工。其古体多豪迈奔腾，于李（白）苏（轼）为近；律绝诸作，早年绮丽，晚年则以深远闲淡为意。有《昆化室诗草》未及会梓，只散见于报章，存量亦远远不及半数。现就其遗稿中摘录三五，以飨读者： 《满江红·读指南后录》，朔北秋深，天尽处暮支凝碧。回首望汉家陵阙，顿成今昔。枨触当年无限事，唾壶冰泪都有成赤。仗昆奴古剑定狂潮，涛千尺。空磨灭，江郎笔，？凄绝，桓伊笛。竟咏歌无益，牢愁何极！遗挥残日。 《孤剑行》郁郁复郁郁，丰城焕奇气。沉埋匪所遇，扬辉亦多事。会当飞去凌秋烟，漫天风雪寒无边。淬党砺魄无河前，神采焕发仙乎向。飞狐头鬼夜泣，朔北饿狼作人立。神京风物已蓬蒿，寒蛩夜咽西风急。昨宵宝铗蛟鼍鸣，脱鞘掷地金石声。誓扫中靖胡虏，岂能长此埋精英？东南此日方多故，大好河山莫轻负。归来再斩月氏头，休令腥膻竟终古！ 《读文文山正气歌》两间正气久纵横，犴狴孤臣有哭声。宋祚已随沧海去，诗怀犹续岭去平。悲歌不入金楼子，墨沈长留玉带生。珍重开篇百回读，心香一瓣愿抒诚。 《供菊》折得黄花供短瓶，伴教奇石喜双清。病中于此得佳趣，一枕幽香午梦醒。（此乃冷观病中作，亦最后遗稿也。——笔者） 对于黄冷观作为文土的一生，上述当可觇其梗概，但是，黄氏贡献于世的还不止此。 辛亥功成，民国建立，不少党内文人，弹冠相庆，表功干禄，却有少数人不愿同流合污，纷纷远离2途，黄冷观即其中之一。大无帅孙公任为参议，靖国联军总司令唐公聘为顾部，均不愿就，只遥领虚衔而已。不过，他一生还算做过官。时在民国十年（1921），北伐军兴，邑人吴铁城建东路讨贼军之节，黄与吴素有交情，乃“入幕”为之决策筹饷，但不久便脱离戎马生涯，遄返香港，重操旧业。 初黄氏主《香山旬报》笔政时，曾受县令郑朴荪（编者按：本刊上期《县官表》无其人，是否遗漏，抑此处有误，待查证核实）之聘，返乡任烟洲两等小学校校长职，并创办“长洲纺织工业传习所”，于民二年招生开课，学员五十名，一年毕业，可获得普通织染技能，开办费则是从变卖学田得来。该学田有数十亩，原属私房少数人（冷观有份）所有，全部拿出来推广职业教育，嘉惠全乡大众，实属难能可贵。惟以国事日非，自身难保，乡村建设，半途而废，惜哉！ 冷观再到香港约为民国十五年的春天，不久，办了一所中学，命名“中华中学”，以“博学笃行”四字做校训，并为文述其办学动机。文中说：“港居以来，时苦伊郁，而目不谐于俗，性行复与世相乖。……故欲息影为童蒙之求，以稍弥其过而慰其情，乃有中华中学之设。”作为师表，他是毫无愧色的。他曾向人介绍其教学经验，说“教之为道无他，日真日慎日勤而已。” 冷观体格魁梧，精力充沛，非文弱书生可此，无奈既受过缧绁之苦，更因频年卖文讲学，劳疾交困，竟于民国二十七年（1936）一月十三日，病殁于香港，年公五十三岁。遗孀姓杨，隆都人，儿子七，长男祖芬（也嗣伯你伯英）现仍居港，是香港华革新协会主席，香港育才文化有限公司副董事长，对乡邦建设的热心和踊跃输将，有乃父风。四男祖耀，就是闻名于国内的美术家和书法家苗子。女二，一适顺德，一适南海。 冷观葬于香港他华人永远坟场，若是死而有灵，他想见素所梦寐以求的民主共和国已在四十年代末崛起东方，他所定居的香港也将于本世纪末重归祖国，大概会写出更多、更好的诗篇来的。 再录挽联数则殿本文未： 报界名宿，教育大家，讣耗自香江，宁独黄宗挥痛泪，民党中坚，革命先进，盖筹曾借箸，忍忘风雨共危舟。（黄仲榆） 建军德立言，自表高节；教纯守素，独遗虚荣。（李仙根） 慨慷忆当年，倚马策勋传露布；艰虞方此日，思贤挥泪寄江云。（吴铁城） 具生花妙笔，作月量公评，不怕死，不畏强，？载辛勤如一日；本革命精神，创新闻事业，非求名，非为利，终身淡泊足千秋。（张惠长） 烟雨忆同堂，半生梗断蓬飞，客邸几回艰一面；文章足千古，？载耳提面命，天南多士失名师。（郑道实） 异地重逢，午夜倾谈余感慨，万方多难，儿童相识渐凋零。（杨子毅） 君岂以文传？竟以文传。为九天鸾奏，为沧海龙吟，偏逢倭寇侵疆，肯于火坑宅中更捱半刻；我不入地狱；谁入地狱？是菩萨心肠，是英雄肝胆，莫惮修罗当道，且向鬼门关里再走一遭。（郑？闻、郑哲园） （笔者附记：本稿系从黄弥谦同志提供的香港名儒马小进撰写的《黄冷观先生传》（并附补充材料）整理而成。）