在昔日封建时代，统治阶级以暴力镇压人民之外，还利用神道社教，迷惑人心。于是上行下效，异端蜂起，邪说横行，莫可究诘，远者姑不具论，只谈近事，解放前一二十年间，中山县有“同善社”，“先天教”，“通天大道”等数种欺骗人民的反动会道门。 　　“通天大道”系从港澳传入，其主持人或男或女，称为祖师。据说，该道总部设于青山，有祖师一人，自称“拜天修炼”道行高深”，而广收徒弟。其中徒弟，有经过相当时间灌输封建毒素，认为有“善根”者，则派往各地组织及主持该道，概称为祖师，宣传封建迷信，并假借能力人消除灾难医治疾病为名，进行棍骗。她们手段狡猾，与官僚豪绅密切联系。例如当时县长梁鸿光，地主陈鸿？，黄海等，均系该道信徒，不特代为宣传，并大力支持扶植，该道乃胆大妄为，四出招摇。直至解放初期政府未予究办前，他们依旧利用人们迷信弱点，散布神摇动人心，欺骗群众，从中渔利。 　　在1951年间，我因失业，儿子又患病，我妻子正在苦闷忧惧当中，旧同居及有薄亲关系之郑毛氏，即郑XX之母，及其媳妇郑何氏，均系“通天大道”信徒，得悉情况，即向我妻子诱惑，力称该道却能代人消灾除病，？劝前去礼拜，并无限热情关心偕同前往，我妻子一时受愚，随之前去。 　　该道设于南门元兴街旧萧祖姑祠后一瓦屋内，主持人为郑少行又称五姑，女性，年越五十余，本县人。屋内正中设一神坛，壁上县一镜，没有神像及牌位。据称该镜即代表天神，神坛台上，陈列油灯一支，油烛一对，檀香一炉，鲜花鲜果数碟，大家向镜礼拜，郑少行则在台侧设椅而坐，闭目垂手，代为诵经。拜者亦要随声念诵，经文只有郑少行手中一本，不肯公开给大众看，内容如何，无从得知。拜镜完毕，又向郑少行礼拜，她在椅子上安坐受拜，对于病者，有时给以“神茶”或“神水”。所谓“神茶”只不过系普通茶叶，“神水“系生海？浸白糖水。她们一方面宣称不受人钱，只要生油，檀香敬神，借以掩饰。但另一方面，则要每次礼拜，必须带活鸡一只前去，在礼拜时，她的门徒走狗，于拜者背后，将鸡当场屠杀，随即煮熟供奉祖师，指该鸡系代表人们灾难或疾病，祖师有法理能将每人的灾病转入鸡身，将鸡带罪，所以沙鸡即为消灾除病。如系大灾重病，则要用猪或羊为代，才能生效。礼拜之后，鸡猪即归郑少行所有，不给还本人。但我爱人一连拜了十多天，在不能消，病不能除，乃停止不拜，郑毛氏仍来苦劝，经过严辞拒绝，开始不敢来。尚幸觉悟，不致受大损失，只被骗去十多只鸡和生油，檀香等费十元左右而已。当时切睹在场礼拜者，每天均有男女二十余人，每人均供奉一鸡，郑少行除骗取生油筹钱外，每日骗鸡亦有二十多只，夜间亦一样有多人前去礼拜。仅就郑少行处来看，受骗者已为数不少矣。 　　1929年间，我亲属萧X X、宝X之母，久病未痊。她的女婿叶X ，即旧官僚，笃信“通天大道”，从广州邀请该道祖师三人前往，为之治病。三人均为男性，每人日夜开坛诵经礼拜，宰杀数鸡。经过几天后，称病势严重，鸡难收效，又宰猪以拜。对于族十三人的招待，要用最名贵之物品，美食必饮美酒，不能苟且。经过一连十多天，共宰杀鸡二十多只、猪五只，、另有油灯油烛檀香鲜花鲜果等项，连同招待费，用款不少。但萧母病势日见危重，全无起色，在病者气绝前数小时，三个“祖师”始狼狈逃去。萧氏所受“通天大道”欺骗之事实，系本人所亲见。 　　据说该“祖师”三人，当时曾在广州大行其道。其幕后支持人则为卸任未旧之“两广盐运使”赵士？。赵士觐。赵号称“密宗居士”，在番禺学宫后座设有道坛，广收徒众。当时高官贵人，富商巨贾，多出入其门。叶X 曾任江门市市长，亦该道信徒云。从以上这几件事，足以想见宣传封建迷信的反动会道门的种种欺骗，无非是变相勒榨，而对人们精神和身体造成严重危害了。