[center]石歧神庙遗迹和祭祀风俗考[/center] [center]郭浩如[/center] [center]绪言[/center] 　　语云：“北人媚狐，南人谄鬼”，试以吾邑神庙林林总总，多至不可屈指数，就使牛鬼蛇神，也可庙食而言，斯言诚可徵信也已 　　前中山文献会主编新方志，将于民俗志列“民间什祀”门目，而委我作此门目专访。然此工作艰巨，方域广阔，采访难周。只好从近以石歧城区一隅为限，身亲至其所在地，从实采录，凡得大小庙宇，也数达五十三座。 　　其间，大庙有副屋，配享另有神祗，而小庙虽仅一龛可是祀达十廿神，在在皆是，不可枚举。亦无从细加考徵神历，只可举要，余以从略。 　　考先民于神庙建置，意在使百神庙食受职，祈以佑民按堵，而风调雨顺。大祀必以神历生为世英，殁而为灵，则有崇功报德之至念存焉。亦有立庙而镇地煞，如西天后庙，下基玄坛庙，谓是虎地，乃立庙祀神以镇，使居民安宅无害。北门外北帝庙，祀武当山神；城内东岳庙祀泰山山神，即以补县衙在所形气亏缺，是为形气家之所教。虽或不经，先民却信不而疑。间亦有寓意于教民革薄从忠，母蹈奸邪以邀福祉，是皆先民之至意，固有在也。庙屋分布，以城内为中心，城外东西南北分区条列如次： [center]城内区[/center] 　　东岳庙 在今孙文中路。按光绪志云：“东岳庙丰山左，宋绍兴间建（阮通志），明万历间修，清朝康熙十八年（公元1679年）卞三魁修（卞三魁有记，祝志）。是庙基址尚称宏敞，为一间三进担梁屋。正殿祀东岳大帝象，第四座祀金花夫人，则有别门从七星初地进出。光绪年间，邑人曾重建。民国十二年（公元1923年），朱卓文掌县篆，在石歧大毁神象，是庙首遭其劫。遗址初为？立中学学生会领作平民夜学校，是为左派进步学生活动基地。以有书声、歌声、枪声传为美谈。抗战胜利后，为妇女会托儿所。解放后，曾作“镇反”指挥所，今辟为民宅。 　　文昌庙 在今孙文中路，中山市教育局所即其遗址。光绪志云：“文昌庙在县治东北丰上旧学址（阮通志），明万历四十三年（公元1615乙卯年），知县但启元，教谕鲁惟增创建，大堂中门门楼各三间。崇祯七年(公元1634年)，知县顾其言迁象于西门外蔡侯祠。清朝顺治四年（公元1647丁亥年），知县刘起风、教谕王威玉，奉象复旧庙（中志）。雍正元年，邑人何圣强修（金庆锡有记）。嘉庆四年（公元1799已未年），知县许乃来重修。二十二年，知县马德滋建奎楼于堂后，建崇先殿于庙左，塞丰山书院旁门为仪门（祝志）。咸丰八年（公元1858戊午年），邑绅黄栋梁昌？重修，改仪门为戟门，奎楼增高三尺。同治五年为飓风所毁六年修复（采访册）。考文昌之祀，在昔为士人家奉户祀之神，但亦有认作淫祀者，其庙建毁时闻，即以光绪志所载，其迁象徒复，即为是也。民国后，神权衰落，此庙香火尤为冷落，昼亦闭门。曾一度为通俗图书馆址。民十二年间，朱卓文毁其祀象。迨廿一年，男女中学互换校舍，女子中学迁今市一中，校长萧悔尘请准毁庙以拓操场，其址遂湮。 　　城隆庙 在今孙文中路，即旧县前街。据光绪志载：“城隆庙在县治左（申志），宋绍间建（祝志）；明洪武元年（公元1368戊申年），县丞冲复建；成化间，知县朱显修，嘉靖二十年（公元1541年），知县邹验重建（祝志云：“申志秋官，嘉靖十九年，邹验免。”此恐有误）。万历二十七年（公元1599年）知县孟习孔，耆民周镇等修（曹孟益撰碑记）。清朝康熙十八年（公元1679乙未年），知县卞魁修（卞碑记黄生捐黄屋沙鸭埠，以拱樽俎需）；四十九年，暑县陈廷瑞倡修；乾隆四十一年（公元1776年），知县场椿修；嘉庆十三年（公元1808戊辰年），知县彭昭麟修。买左侧市场肆以拓门外地（郑应元记）。 　　是庙殿堂宏敞崇丽，为附城诸庙之冠，列为“石歧四大庙”之一。法象庄严伟岸，尤称为艺苑之珍。庙屋雕梁藻井，已造艺宫之胜。无论正附祀神象，俱皆肖妙，且非出于一时一人之手，每因时事添塑。如所传恶甥殴母舅，香山十大恶高奇勳等受罪塑象，栩栩欲活，而牛头马面鬼卒，罗煞十地狱森林严可怖情状，得绘景传声之妙，胆怯者，每不敢迫视。是有惩恶诱善之旨传焉。 　　惜于民国十二年老猛朱卓文所毁，致本邑失此艺术雕塑宝藏。仅留庙屋，初为县议会，寻为县国民党党部。近年，中共中山市委在该地及附近连片兴建办公楼。至此，其迹全湮。 　　关帝庙 按“光绪志载”：关帝庙在迎恩街，武山下。明万历二十八年（公元1600庚子年），香山千户建。（按此或有误，万历，应是嘉靖）。其后有无修建，均失载。民初，庙屋已颓，祀象甲胄剥落无色。想当年庙屋应是宏敞可观。有附屋祀“帝后”，“帝嗣”。三进。拆马路时毁其头门，至是香火冷落极矣。寻被消防队进驻。转为通俗图书馆。民二十四年（公元1935年），因创建中山纪念图书馆于武山，即以庙地变价取，遂为顺德公会所承购。抗日胜利后，西医黄国屏收购作诊所。近年，开设六棉工艺馆。 　　龙母庙 在今龙母庙街。按光绪志。仅云：“在水宁街（暴志）”。其创修诸事失载。庙祀悦城龙媪。庙甚浅小，惟香火甚盛。每年旧历五月初八日，坊人建醮媚神，未尝或替。 　　牛王庙 在今寿山里，县中学附近。据采访册，今县立中学，旧为女子师范校舍。肇建时，移庙以拓操场，其迹乃湮。 　　字祖仓沮庙 在城内寿山里，万寿宫侧。创建于光绪年间（公元1875—1908）。民国十三年（公元1924年），为县长朱卓文所毁。寻以遗址成立模范小学校。旋归并于县立中学，抗日军兴，邑沦陷，庙屋被毁，今已无迹可寻。 　　康真君庙 在狮子街真君里。但此庙土八咸称为老祖观音庙，而康公庙之名反晦。笔者曾作实地观访。庙额曰“康真君庙”，而里以名“真君”。庙屋一条三进，门厅，中座祀康公，三座祀观音。而其名主以夺主。考世人祀观音，名目繁多，有“化难”、“保寿”、“送子”之别。是庙所祀，则为保寿观音云。至其创修诸事，前志不载，庙记以未见有。考此庙址，即属风山，背倚城墙。 　　七仙宫 亦与康真君庙邻近。按光绪志，仅曰：“七仙宫在风山左”，余事失载。笔者曾至其地，读庙碑，大意略谓：邑旧有七仙宫，肇建于宋，与城并时面建，所祀为谁何，事湮难考。或云邑有七山，宫所以祀七山之神也。年久庙颓。屡经修建，先民初祀之义亦湮。遂为七襄难？祀之所云云。明清间，屡有修建，俱详于碑，或许前志目为杂祀，故于其创修诸事从略。往年一届旧历七月初，即起建醮，于庙中座盛陈家具台椅？柜床神褥，供果以媚神。妇女摸拜输诚，衣香鬓影传为绮事。解放后，庙址影事俱湮矣。 [center]东门外[/center] 　　金花祖庙 在县城东门外（今孙文中路河泰街口），为县人祓无子，祈保育之神，自来香火称盛。为附城四大庙之一。邑人祀金花，以此为最早，，而称老祖金花夫人庙。是庙在昔华丽崇敞，担梁两进，并有附屋，庙后花园。庙前醮场地宽约亩余，及水车馆亦正附屋两间，东乡樵妇，每利用其地拍售芒秆落山柴，有公秤投承收益。 　　庙寝正龛祀金花，有左右侍女各一。左龛祀花王太子。或谓神之令子夫妇，亦有说神尚未嫁，那得有子，是为掌人间花根之神。各龛祀送生司马。神象有二，一企立，一坐乘麒麟。两旁并有十八奶娘神象。她们怀里膝下，并有小孩男女，嬉戏玩乐造象。十八奶娘，各有称职，我只知有添斤奶娘，是手持秤，秤盆坐有小孩，香客祀之为儿祈永寿，以保仔挂搭其手与秤盆中。此外未考其名职。闻每神象是背负名称司职，年久字迹湮灭不可识矣。 清末，邑有团防局之设，是庙附屋被借用；民初，改设警察一区一分署，寻而撤销，被视作官产变卖，为杨姓得附屋，而冯姓得花园，均改成民宅。庙前地，与头座，也因筑马路被官侵卖，水车馆也不免，沦为民宅。庙头座毁为旷地，却屡投不成；民廿，邑人领回，兴筑为东区医局，今作居委会。 　　洪山古庙 在柏椏街八堡，莲峰之阳。庙祀洪圣公王。庙址尚称宏敞。广三楹，为古式担梁大厦；深三进，前头门，中座，后神寝。其内壁画出自名匠之手，为少有艺术作品。 　　东岳庙 在柏椏九堡猪头山之麓。光绪志云：“乾隆乙卯年（公元1795年）重修”。但创建岁月失载。庙祀东岳大帝，相传神为殷纣之臣，殁为东岳泰山神，管阴阳两间善恶赏罚之衡，亦即封神榜说部所传黄飞虎云。邑人有患颠狂者，多入此庙求神管治，时有病痊者，是以香火称盛。而病发狂呓中邪等疾，每目为淫鬼所崇，祈治有愈，抑亦异矣。庙貌巍莪崇敞，正殿为担梁三进，有左右两廊，常以铁练系狂病者，屋柱下几满，并帝后祠，帝嗣祠，都于廊庑门安置狂病男女，为邑惟一神经病院为无愧称。祀象全都法相庄严俊伟，面貌服饰各别，各具风致，正殿正龛祀东岳大帝象，被王者衣冠，笏拱而坐，尤庄严伟丽。诚不可多见之艺术造象也。庙屋又雕梁藻井，辉丽之极。今皆被毁，而庙屋徒四壁立，仍系人思，期善存善用之以保艺宫残余。 　　莲峰古庙 在莲峰山之中岳，祀天后，其庙创建于何时，己无可考。清末光绪八年，庙颓败甚，曾为东门绅耆重建，铺砌石级，自山麓至庙，拾级而登，步不知劳。庙址浅小而矮，其侧另有一庙，深广如之，祀财帛、文昌、观音三神象。抗日军兴，邑境沦陷，为日军所毁，今仍未重建。 　　华光庙 在今太平路（旧街名月岗街）染布庵尽处。，庙前有水塘；平时看火冷淡；惟每届诞日，邑仵作工人及里人，咸踊跃献享。闻邑人祀华光，以此庙为首，称华光祖庙。 　　康真君庙 在今太平路沙岗圩。与关庙邻近。凡赛会祝典，均称关康二庙。是庙殿宇宏敞崇丽，然香火向极冷落，昼亦闭门。据父老传说，神乃修道之士，以戒杀为道果。苦行道成，朝天面圣，路遇牧鸭者，刚好群鸭肥美，深印脑际。面圣时，被目为嗜杀，真君否认有是。天帝拊其背，而口中吐出群鸭，乃再下苦功，始成道果。故祀者不能食。今是庙香火之冷落，亦因圩场多鸭贩，神不安宅，故虽祀之，而灵爽不赫，久乃香火绝供，实缘于此云。民廿年，里人毁庙，改建市亭，只于遗址一隅筑小庙祀之。 　　关帝庙 在太平路沙岗圩。据黄屺香先生撰是庙碑记云：“创建于明嘉靖二十八年。邑志载谓在教场演武亭旧址，明千户操演，及海道点阅之所。清朝康熙嘉庆，修葺者再。道光二十九年，黎阁辉、黄河瑞重修。元绪改元，刘其恭倡修，”光绪志则谓此庙创建于康熙元年，与此异。想当是城内关庙兴事，误窜于是庙，而道光二十九年事则必为此庙事，而且改修为站门。可无疑矣。 是庙殿宇深广为附城诸之冠，亦石歧四大之一。正殿广三楹，深三进，前戟门，中座，后寝殿。附屋深广亦如之有帝后，帝嗣祠，均称崇丽。自本邑设公安局，被作局址，改警察局亦沿用。抗日军兴至沦陷，一度为日军进驻，并以蓄马，弄致士兵马匹，死亡日闻，遂交还坊人以妥神宅。光复后，邑人郑仲楚李德联倡捐重修，甫复附屋，即为粤中团管区徵用，工程遂止。民国年间，当局令以宋武穆配享关庙，改称关岳二圣庙，添祀宋武穆岳王票主。 　　三帅府 在月山之阴，庙祀甲胄神象凡三，其一为赵公元帅，即封神榜所传之赵公明，善伏虎；邑人多祀之于门楣上以挡煞。其余二神为何，不可考，或谓一乃车公。庙址广约四丈余，深则仅丈余，庙貌卑不足纪。 　　罗相公古庙 在河泰街尾；庙屋又矮又浅，庙额与楹联，纪岁月光绪十六年岁次庚寅仲夏，没有庙记，兴修神历俱难考究。相传是昔年大水浸街，神象在箩中，不知从何处飘来，屡送不去，遂庙祀之。庙中另一神只讹为专佑治疮庚患者，谣传须半夜三更求治乃验。庙祝诞为旧历正月三十日，不知何据而然。 　　灵二娘庙 亦称水姑祠，或曰凌二娘祠。庙在九曲河下游东岸，与？谷庙遥峙。庙屋仅方丈，中祀女神象，及？从两女，神历、庙历皆无可考。岁时亦无祝诞，香火亦甚冷落。 [center]西门外[/center] 　　天后庙 在西厂，按光绪志云：“天妃庙在官船厂备倭湾泊之所以。正德中，千户盛绍德建；后废。嘉靖二十四年（公元1545年），指挥田？（阮通志作田免）重建。清朝康熙四十八年（公元1709）邱珍修，乾隆二十四年（公元1759年）重修（阮通志）。五十年修（何？有记）。嘉庆九年（公元1804年）修（李遐龄有记）。此创建重修前事也。庙正屋祀天妃，土人称娘妈，亦曰天后。宋人姓林，名默，出闽望族，父官指挥，诸兄皆仕宦中人。闽粤人群庙祀之以护航海。闽庙碑记其事甚详，亦最异。光绪志注转载，此不复纪。附屋祀金花夫人，暨十八奶娘。庙碑数片仍存好，记创修事甚悉。 　　三圣宫 在梅基九曲河中游之湄，祀观音、关帝、华光三神象。其创修前事无可徵考。日军险境，庙遭毁。1949年6月，又由坊人修复。庙浅小也陋，深度仅逾丈而已。 　　华光庙 在今孙文西路，位近今太平路口（旧名花王巷），其庙址旧街名为武峰里。庙甚浅小，面香火则盛，且有瓦铺一间收益，以供樽俎需。于兴筑马路时，庙当其冲而毁。庙产转为武峰里救火会，今亦易主。 　　天后庙 土名石歧大庙；位于今孙文西路，石歧商会，即其故址。按光绪志云：“在石歧山下，知县但启元建。清朝乾隆十三年（公元1748年）修（陈斗文有记）。嘉庆二十一年（公元1816年）修（李遐龄有记）。庙内有马德滋去思碑（祝志）。庙殿建造瑰丽，雕梁藻饰，柱栋皆雕刻精致，辉煌璀灿。华焕夺目。庙正屋祀天妃，右副屋祀金花，左副屋祀观音。有陈白沙法书匾曰：“东海圣人”，称法物。民国十二年（公元1923年），朱卓文掌县篆，亲身督毁庙神象，坊人预先移神改庙河口小屋中，香火仍盛。庙劫以后，先为镇公所用，复为中山县政府，今为石歧商会。 　　杨相公庙 在？菜塘，丈室小庙耳。昼常闭门，与寻常庙宇异，想是香火冷寂，司祝乏人故也。至其缘何创庙享祀，事无可徵。 三元庙 在今孙文西路、中山公园第一大道旁。按光绪志仅云在怀德里，但不详其创修诸事。规模尚称宏敞。正副屋凡三进，本辑载笔时，由于割筑道路，仅余庙寝而已。闻庙产甚丰，供该坊救火会与其他公益之用。而廿余卅年来，未闻见过其庙建醮，只上元、中元、下元筹日，见媚神妇女赴庙拜祝而已。 　　吴相公庙 在三元庙之右。光绪志云：“神宋人，殉端宗在编，邑人于葬所立庙。康熙十三年（公元1674年）海寇攻城，显灵获救”。其人爵里无考。民国三十七年（公元1948年）冬，中山公园第一大道兴建，庙遂毁废。坊人移行象祀于三千元庙副屋。是庙规模崇敞，一间三楹三进大厦，以视三元庙更为伟丽。有“铁城保障”旌匾。 　　财帛星君庙 在悦来正街尾。其址浅陋，方广才二丈许；邑人祀神，每向祖庙输诚，此庙实不及歧头村祖庙之香火盛。相传旧历七月廿二日为诞期。有组会祝诞之习。会首择地设供，张灯悬彩，盛筵祭享福饮，每达四五日始已。 可谓浸蔚成风已也。 　　感应？娘庙 早财帛星君庙之左。神历与创修皆无可徵考。而庙甚也陋。 　　长塘古庙 在武山之阴。即今太平路青年文化宫为其故址。据刘？撰碑记，谓旧演武亭址，其创岁失载。嘉庆十三年（公元1808年）重建，易沙土墙以砖石。正屋祀天妃，副屋祀龙王、先锋、得胜三神。后座百姓祠，收无屋奉祀人氏神主。相传得胜为宋代杨氏部将。庙屋深仅一座又半，不足称敞，而香火甚盛。庙碑记又云：明代此为水兵演习所，有长塘供快艇操演，年月浸久而溺死者众，遂祀天后以资护佑。久之而汤涸成陆，是庙处长塘街得名之由。庙额天后宫，门联日：“天命有德；后来其苏”。闻出于鲍俊撰书。 　　康真君庙 在石歧山西麓，即今上基风鸣路尾；，庙貌宏敞香火甲于附城诸康真君庙。民国廿一年（公元1932年）秋，坊人拆卸头门，中座，辟作简陋园圃，额日“上基民众娱乐场”。庙后有妈阁，祀天后，位于石歧山上，可以临眺歧江马山、老安山之胜。至其创修前事，已无可考 。廿一年坊人只以副屋辟中山室，而于妈阁上，古塔下筑江山一览小亭，便奢为民众娱乐场，是破坏多于建置。寻复开筑中山公园第三大道，弄得古建筑飘落残剥，殊憾事。 　　玄坛庙 在下基安澜街。相传神善伏虎，是以凡室宅受煞，即挂其跨虎象牌悬之门上。或流年占验犯白虎，则具三牲酒帛诣庙祈祷，以资压胜。盖土人以庙地为虎头地，立庙以镇之。过往舞狮威，动致会发瘟疫伤民，陋俗无稽说耳。相传神即封神榜所传赵公明云。庙貌宏敞伟丽，然创修前事未可考。 　　北帝庙 在南基街。基址深三进，广三楹，颇称崇敞。闻庙产甚富，奉樽俎外，余作该坊公益福利甚溥云。筑马路时，毁头门中座，但香火不替。其创修前事，庙记不存，无考。 　　龙王庙 在今新街湾底。光绪志云：“在南濠口（阮通直云：在西门外官河口，按即南濠口）。乾隆五十四年（公元1789年）。知县彭翥建（祝志）。道光间，邑人迁老安山下，同治十二年（公元1862年）迁建今所（采访册）。庙极崇？，广三楹，深三进。寝殿龛祀神象凡五，作王者衣冠，左右两旁祀甲胄之神数辈，有虾兵蟹将、？丞相诸什祀。为蜓民输诚祷拜动。俗传五神各管一海，潜宅渊海下为王。主海航渔获福祸通滞，故航商蜓民事之诚谨。民国十二年（公元1923年），朱卓文在石歧大毁庙神象，是庙与焉。十六年（公元1927年），坊人以庙地建市场，迁大街市鱼肉菜贩于此陈售。庙前鱼塘收益，转为丰山书院有。 但诸神乃得祀于场一隅小楼中。 　　社稷坛 在龙王庙侧，昔为县官祈年之所。亦于龙王被毁同时，废不复。其创修诸前事，旧邑志详之，此不复纪。 　　老安山古庙 在老安山下，安澜街尽处，蜓民奉祀之诚敬。惟是神历爵里无考。或云；老安山神也。 [center]南门外[/center] 　　禾谷庙 在九曲河下游南岸元兴街。庙貌不足称崇丽，而奇迹则甚古。据光绪之云：“或云后稷之母姜嫄也”。然不可确为徵，村落间多有是庙，大抵系农民祈年丰获而设。 　　观音庙 在亭子下，祀观音佛母，庙殿宇尚称宏敞，为三楹古式庙屋。法象与十八应真塑造精致传神，必出名手。惜于解放后毁庙，塑象丢在邻近总管小庙内，久之全以废朽，失此艺术名品最为可憾也已。 　　总管庙 在观音巷中，浅小陋，从略。 　　南关古庙 在今民族水关街口。旧街名曰西市，庙址原已矮漏，复因筑路，益为浅小。本辑访查时，庙甫修缮完工。 　　华佗庙 在今岐关公路站之间，即民安街尾，神为汉末时人，善刀剑之术，医家祀以为祖。庙日久失修而颓，香火并亦冷落。其邻有财帛、文昌庙左右之，同时毁废。 　　大法司 在华佗庙附近，西林山下，是盲人祈祷之所。 　　三山庙 在今三山庙街，光绪志云：在麻洲街。然创修前事失载。相传是先民庙祀南区山神之所，今讹为洪山圣公庙食。 　　华光庙 在麻洲街大石下。即迎阳公园门右。是庙基址浅陋，而香火独盛.邑人祈祷，每犯夜进庙，相传神兼他职，夜乃归庙云。其侧有夫人堂，是否神之妻室，无可徵实。 　　侯王庙 在迎阳公园门右,迎阳石下。传说拆槎桥落侨民从白石迎。采访册载民国廿六年（公元1937年）辟建公园，庙被拆毁，不复重建乃废。 　　三仙娘庙 在麻洲街尾田？间。神历与创修俱无可考。 　　南洋庙 在麻洲街南洋里。祀汉末武乡侯诸葛亮。创修前事未详。 　　月山古庙 在月山下，有说祀赵公元帅，未审其实否。 　　三圣庙 在麻洲街市场中，所祀神凡三，其中为康公，余未详。 [center]北门外[/center] 　　车公庙 在莲塘街尾紫照借之间。车公事迹待考。是庙为一间三进。未足称敞。民廿年间，坊人曾一度重修。平时香火尚盛。 　　乌将军庙 在维新街尾水街口之间。乌鸦地郑氏古墓南隅。相传郑氏葬所为飞乌鸦地，乃名形家师赖半仙为定课。葬日，一切典仪及所遭见事状，均先为隐语传录课牒中，而到时如合符节。后以郑氏悔约不以酬金如数，赖遣其子语郑氏，在墓背筑矮墙为范，且立此将军庙；郑氏遂只发了个进士，而家道中落。此毕竟为神话云尔。庙副祀转运将军，故事所传，四月八日转龙，神莅庙为民转运，演致香火从暮夜至明日午而不已。 　　杨爷庙 在莲塘街狮子巷内。庙甚矮小。相传神能治疗恶毒疮疽，祈治者，夜往求之始验。 　　北帝庙 在今太平路，旧称五街。据光绪志云：“北帝庙在县城北门外（暴志），明成化元年（公元1368年）建嘉靖十三年（公元1534年）修；万历四十年（公元1612年）修；四十二年知县但启元广之。清朝康熙十八年知县卞三魁修（毛定周记、祝志），嘉庆二十二年，知县马德滋修。光绪元年，邑人复修。”此创修前也。民国十二三年间，庙后城墙一再崩坠，庙寝坍塌，正祀陪享诸神象均毁；而北帝行象得免。迨后稍为葺修，遂奉行象。庙寝香亭下有池，旧有大龟一只，不知何年物，毙后奉遗甲骨于侧龛，直径逾二尺余。亦于庙屋坍塌时毁灭。民国廿一年（公元1932年）改筑太平路，头门中座亦毁，从此无复旧观。庙屋瓦脊均特制陶塑神仙人物故事，檐下亦然。拆庙时残存一二，围筑池阑。 　　三圣宫 在后岗涌。正屋一间三楹，三进。附屋一间。庙祀三神象，中观音，左玄天上帝，右天后元君。此外并有左右两小龛，其一祀财帛星君，其一祀邓母夫人。邓母夫人神历未考，创建岁月亦失考。光绪十一年修。 　　阜峰古庙 在山凤街；石岐山下，庙为一间两进，祀汉末医士华佗。额曰：“阜峰古庙。创修岁月无考。 [center]辑成结语[/center] 　　访辑邑庙，自限城内，仍或不免漏略，而大要粗举。民间杂祀，在所多有。里门廊下檐前，旧亦有设龛神。如花王巷祀花王太之，城内拱宸仁厚里杂祀及于仙佛，以其未成为庙，概以从略。信奉泥神为历史陈迹，现不应复古迷信。稿草成于1949年9月31日，是所转录，付诸史乘，聊供后人参考。