曹古海人置办婚事，有别于邻近各地，但万变不离其宗，百姓世代为封建道德观念所缚，结婚时基本以三媒、六证为则，只不过有繁简之别，近百年来则行半旧半新、古今混杂的婚仪： 　　首先是媒妁、相亲。曹古海各自然村过去几乎都有以媒妁为业或兼以要神拜佛的“媒人”（或称“媒人婆”）。她们是能说会道，信口开何，滴水不漏之辈。当地男女青年谈婚论嫁，大都由她们撮合。由于邻近港澳，近百年来，曹古海出洋者多，故兴起自由恋爱，男女青年互约上门，或约定地点相亲（俗称相睇）。一般是男子上女方家长满意，即示意女儿出厅堂相见，然后初谈订婚事宜。也有女子到男家窥察的，有的聪明伶俐的女青年，经媒人介绍谈婚对象较成熟时，在订婚前，相约或突然闯进男家观察家境状况，而男子在父母兄？也趁机考察姑娘的性格仪态，若有诚决， 便盛情邀请留下吃饭。姑娘若同意婚事，则答应留下吃饭，否则予以拒绝。然事后办理婚嫁事宜时，一般仍聘用媒人为双方奔走，直至女方嫁入男家，则算大工告成，媒人兜了“利是钱”便溜之大吉。 　　其次是订婚聘仪。男女双方基本同意嫁娶后，在没有结婚登记制度之前，以互相送年庚、订婚、请期、允期等红色札帖为凭据。先择定吉日由男方向女方致送订婚信物（如金戒指之类）、礼物（如糖果饼食）。再仪订婚期，男方再次致送女方较多的礼物，除糖果饼食外，主要送小龙凤饼、茶叶、椰角、油煎粉角等等，其量需足够女方请亲友叙茶及分送亲友所用。是日同时送上部分聘金和写有未来女婿生辰八字的红帖。及要求女方过门的请期书。女方受礼后，即备回帖，一将女儿生辰八字填写在男方送来的红帖上；二允期帖，写明答允女儿出嫁的日期。 　　三是迎亲接嫁妆。根据双方商订的良辰吉日，男家在白天将所有聘礼聘金全部送至女家，而女方在点收聘礼后，即遣人抬送陪嫁物（嫁奁）到男家。旧时的嫁妆较为简单，一般除新嫁女身上戴的金银饰外，主要有衣箱、小柜、衣裳若干及脂粉等物，或加一张梳妆台等。但今非昔比，现时古镇人有女出阁时，嫁奁多用货车装运，其中包括新颖梳化椅、床垫、红木家具、大小衣柜、甚至彩色电视机、音响设备、电冰箱、洗衣机、摩托车等等。有的人家，因为女儿考顺勤劳，尤其系长女对家庭的经济帮补极大，为人父母者，于女儿出阁时，尽力筹置丰厚的嫁奁，以表示对女儿的关怀爱护和酬劳。 　　四是半夜迎新娘。男家在傍晚举行婚宴，散席后，新郎即于戌时（时上8—9时）由同年哥友和大衿（由男家聘请的伴娘俗称“洞嫁”，或由媒婆担任）到女家迎娶新娘。新娘由姐妹陪送，于戌时末至亥时出门，必须在子时前（即凌晨前）抵达男家。若迟于子时进门，则遭人嘲笑。新娘出门时，古镇、曹步兴穿深素色衣裤，即黑色或天蓝、深灰色服装，就是富有人家已备毛绒、绸缎、丝棉优质衣料，亦得取深素色，以便新娘进入男家拜堂、敬茶时，示意：“为人媳妇，当要勤劳考顺。”待新婚翌日始更换稍为鲜艳的服式。 　　五是闹洞房。海洲各村，闹洞房热非凡。同年哥友们于晚宴后，有的陪新郎去接新娘，有的进入新房内猜枚、谈天、行酒令、玩骨牌、打扑克……。新娘子进门拜完祖先、翁姑后，即要打醒十二分精神，服侍和应付这班哥友们。因为他们无所不淡，无所不同。新娘子则有问必答，答必中肯，令人满意，始可认为不失礼仪。否则，被人家嘲笑失礼。还有俗例：同年哥友们可以在新房内随意翻箱倒柜，攫取内藏物件以作纪念，可拿钱币去买酒。但上了锁的柜不可拧开。因此，女家白天送来的入房妆奁，零散的均锁置柜内，以免招惹麻烦。在乡外看来，此俗有点过分疯狂。但其俗以人多热闹，兆于子孙兴旺。 　　六是宴请新女婿。俗例：女儿出阁不摆宴，待女儿嫁过男家第二天，由新女婿陪同回门拜谢父母时，女方父母才摆出阁酒，同时宴请新女婿。是日新女婿也要携带礼物,如全只金猪等送给岳父母。