为了对孙中山先生家世及其亲族状况作进一步了解和研究，我有幸多次访问孙中山先生的后辈族人孙社正老人。他年届八十有二，是市政协前两届委员。通过访问，孙社正老人对孙中山祖祠、先人墓地，孙氏家属活动等，提供了很好见闻资料。下面是孙社正老人的自述。 [center][B]两代经历[/B][/center] 　　我曾祖父尊贤公的名字，在孙中山故居保存的许多契约中曾多次提到。我祖父茂成公和中山先生父亲达成公是同宗兄弟，是“成”字辈。在此辈前，我们孙族辈数从十四世至十六世的排行是殿、恒、贤字辈；而成字辈下面是德、建、明、立。这些字辈，族人延用完后，又重新开派。我祖父居中住于翠亨迳仔朗的一间小屋，说起那屋还有一段故事。我祖父因家贫，年青时去南朗墟找到一位膝下犹虚、孤身生活、晚年无人奉侍的程伯，做“投家口”，程伯在迳仔朗有一间平房小屋，事前双方言明：我祖父保持原姓氏不变，负责侍奉程伯去世后继承他遗下的房屋，将来可安放孙、程两姓神主牌位。此后，程伯的平房，就成了我家祖屋，存放孙程两家祖宗牌位。现在我仍居住在那里。我家本有族谱，可惜“文革”时毁掉。 　　祖父在世时长期去南朗墟，以卖粉果糕点谋生。他生了四个孩子，老大老二不育，老三叫德勤，即我父亲；老四叫德联，生了三个儿子。可惜成长后都先后死去，他只好到顺德县买了个男孩作儿子，取名锦言（享年76岁，于1981年去世），当时锦言父母还免费多送给他一个男孩，即锦言之弟，取名锦兴（曾当过民国政府的乡长，土改前因有罪恶被处决），故此锦言兄弟成了孙氏后辈。德联得到锦言兄弟为儿后，其妻子不久便怀孕，生下一男孩，取名社金（已去世），社金生下儿子锦洪，现居香港。 　　祖父一生勤俭，和族人关系很好，他除在清明时回翠亨祭扫祖墓外，平时还和翠亨孙族叔伯兄弟常有来往。他享年60岁而终。祖母程氏。 　　我父亲德勤，从十七岁起就赴檀香山做工。性嗜赌钱和吸鸦片烟。有时也贩卖鸦片烟，叫作“捞偏门”。他没有什么积蓄，每当手头稍为宽裕时，听说孙中山先生在檀香山发动华侨捐款，家父也积极支持，也有参加募捐工作活动。民国初年，父亲回到家乡，自己买来一批剪刀，为乡民剪辫。他不是大张旗鼓地宣传蓄发长辫的害处，而是见到男人拖着长辫子在街上行走，他就立即上前伸出剪刀，把别人的长辫子一下子剪掉。乡人一时不明白剪辫的道理，思想不通，骤时弄得人心惶惶，想来也好笑。由于父亲没有什么本事谋生，生活不好，幸得孙中山先生时接济③。1974年9——10月间，父亲曾带我到广州会见孙中山先生。当时中山先生准备北伐，整装待发，要往韶关督师。他在百忙中也抽空接见了我们父子俩，还给我父亲一笔生活费。中山先生曾说要留我在广州读书，可是我们不愿意麻烦他，随即返回乡村④。父亲因文化低，谋不到正当的职业，一家就靠母亲捡猪粪换钱过活，生计日艰，父亲刚到70岁就去世。 　　我兄弟姐妹4人，我为老大；二妹社梅，嫁大岭头甘姓；三弟社生，抗日战争时失踪；四妹春梅，嫁翠亨村谭姓。 [center][B]我的生涯[/B][/center] 　　我仅读过两年书，十五岁那年，父亲死后，生活困难，我就失学去崖口乡，在孙锦言经营的利和米铺做工，一直干了11年。离店后，我往广州找孙满，那时他任广州士敏土厂经理。得到他的帮助，我当上了管仓员，直至沦陷，失业回家。接着，我收鸡鸭去翠微或到澳门贩卖，以维持生活。一天，我从南朗骑自行车去澳门，路经竹头园村（离翠亨村一公里远）路旁时，见陈尸一具。后来才知到死者是我们翠亨的孙族人，叫孙钟荣。原来他因家贫，在饥寒交迫时，曾偷过一些番茨芋仔充饥。死前，他到泮沙乡姊姊处，请她资助。而其姊也很穷，只能煲熟一些番茨让他带回家食。不幸行到竹头园村，给更夫检查到有熟蕃茨，认为他又是偷来的，硬生生把他打死在路旁。孙本来已经人丁单簿，在翠亨村仅有三几户，而钟荣之死，该户就无后人了。另一家叫孙福仔细，跟随孙乾当兵，驻在韶关。后来参加抗击日本侵略军进攻，浴血奋战个多月，亦在拉锯战中英勇牺牲了。因此翠亨村现无孙姓人居住。若不是日军侵略，中山沦陷，孙姓人丁也不至于减少得那么快。 　　当时，我为生活所迫，砍柴烧炭出卖来买米。孙锦兴串同翠亨日伪乡长来干涉，我不服气，争吵一番后，孙锦兴跑到澳门，向卢慕贞零售价告我一状。卢零售价虽和孙中山先生离了婚，但孙中山生前一直对她关怀备至，她又是孙科的母亲，故孙家里里外外的事，她都管得很严。卢零售价听了锦兴的告状，马上把我传到澳门去，问我为什么烧炭连祖先的树木也砍倒？我回答因买米充饥，但锦兴不应打我。卢夫人很生气，把躲在房里的锦兴叫来，责备他说：“社正是孙家的正枝正叶，他打破你的头犹自可，你是买来做孙姓仔的，你敢伤他一根毫毛，我唯你是问！”锦兴只好唯诺而退。 　　卢夫人经常关心和教育我，若逢星期天到澳门，他必带着我们去教堂做礼拜祈祷。中午这餐饭多是红豆甜粥，很少有改变的。我临走时，她必给我10码黑色土布和10元钱生活费，从来没有亏待过我们。有一次，卢夫人听说我抽鸦片烟，即传我到澳门，严加责备。我说并无此事。她还不相信，强留我在澳门住了一天，观察到我无烟瘾才肯放我回乡。 　　抗战胜利后，我又回到孙满办的广州士敏土厂做工。直到解放前夕，孙满才叫我跟他到香港温工做。我不忍心抛下妻儿，没有去香港。解放后，全家回到家乡，又做起买卖鸡鸭生意。1958年起，我当了生产队的会计，直到年老干不了为止。我是民革成员，曾被安排为政协中山市委员会第三、第四届委员，又参加了孙中山研究会，在乡里，被选为侨务委员，为乡梓做一些事。 [center][B]孙氏宗祠[/B][/center] 　　有人以为翠亨孙氏没有祠堂，这是不确实的。翠亨村孙氏确有祠堂，我亲眼见到过。我们孙氏的宗祠座落在迳仔朗，即现在中山纪念中学学校道旁的篮球场附近。该祠座西北向东南，是一间十三坑瓦阔的坭墙屋，我见到时已无上盖了。何时、是什么原因引致上盖倒塌？我不清楚。我知道孙钟荣父亲曾用山草，将祠堂后座几尺地方遮盖好，存放着十一、二个神主牌。我们家和孙中山家贤字辈先人都有牌位。这座祠堂主要是为孙氏家族作祭祀之用，每逢孙姓有添男丁，就在农历新年初八开灯。清明时节，孙姓人扫墓后聚集在一起食餐饭，有时在祠堂，多数在孙中山故居。 　　中山纪念中学未兴建时，孙姓祠堂周围都长满树林。我家祖屋地就在祠堂后边隔三两间屋的地方。现在邻近的房屋已不存在了。因迳仔朗的孙姓，同是一个祖宗，并无外地孙姓人氏加入。故此，管理孙氏祖先公尝田地的人，来来去去都由几位年老的男丁轮流负责。尊贤公在世时管公尝的时间最长，达成公也曾管理过。 　　我还刻很久之前，有几个外国朋友，到翠亨村旅游时，曾到迳仔朗孙家祠堂拍摄过照片，这是四五十年前的事了。可惜我们自己没有拍下祖祠的照片。若果外国友人将拍下的照片发表，就可知道孙姓祠堂的面貌。我们孙姓祠堂已倒塌五十多年了，中山纪念中学规划建校时，已将这间祠堂地用去了。 　　有些外国朋友或华侨前来瞻仰孙中山故居时，还请翠亨村人作向导，带领他们上山，寻找孙氏坟墓。他们是有备面来的，并携备有食物、水果之类作午餐。我的亲戚谭大根，熟悉孙家墓地，因此常带领旅游者去参观，除享有午餐外，还得一份导游费呢。 [center][B]红白二事[/B][/center] 　　卢夫人在生时，每年都从澳门回中山故居几次。她还关心乡梓，赈济穷亲。 　　1947年，是卢夫人入秩晋一的大寿。贺寿者络绎不绝，不少人送来珍品，如江西景德镇瓷碗瓷碟等物。卢夫人人中选送一套金边碗给我作纪念，可惜在文革时期给打坏了。 　　当时在中山纪念中学礼堂举行盛大的贺寿仪式，孙科、孙满、孙乾等人都回来祝寿。警卫戒备的军警也不少。我记得寿宴中，最好吃的是炯猪。做法是：先把一只不大的猪？开洗耳恭听净吊干，涂上了香料，事前预备堆叠好一堆圆石，中间留空，石与石之间并留有隙缝，以便易于透风，在叠石下面空档的地方加猛火，把圆石烧得烘烘发烫后，就把小猪的肉块放进去，然后把为火 熄（猪肉要隔上一层布或湿纸），用滚烫的石子将猪肉的四周围密，过一会猪肉即香浓扑鼻，里边肉和皮都酥脆可口。这是由澳门师父上来泡制的一味好菜色。 　　我作为孙氏家人，也参加了此次筹备卢夫人寿辰的一切事务工作。 　　孙眉伯的妻子谭氏，是崖口乡人，一向居住于澳门尾山之街约卅二（或卅五）号。 　　1938年夏天的一日，我接到通知，说大伯母去世了，叫我立即去澳门奔丧。我二话没说当即赶去澳门哭灵，灵堂拜祭三三才移灵。大伯母灵柩从澳门尾山之街家出殡，葬于澳门西洋坟场。我记得出殡时，灵车前面，牵正中帛带的有孙满嫡孙，有我及锦兴等孙家后人，两边牵帛扶灵车的是各位亲友，一直至目的地。然后再由亲属守灵二天，整个殡殓仪式才结束。孙眉大伯父葬在翠亨，而大伯母葬在澳门，是什么原因不合葬，我无从知道。 [center][B]竹高龙墓[/B][/center] 　　翠亨犁头尖山的顶峰下，在半山腰处有一块山地名叫竹高龙，孙中山先生祖先坟墓从外地迁来就葬于此，如有始祖太波安人墓，有五世祖礼瓒公，六世祖乐南公，七世祖耕隐公，八世祖怀堂公等墓穴七处之多，墓碑至今完好无缺。从竹高龙山往下走，在中山纪念中学背后，还有中山先生的父亲达成公墓、大哥孙眉公墓，亦完好地保存下来。1981年，达成公等墓用灰沙造的墓地给风雨剥蚀，墓垅灰沙也剥落和显出裂痕，我们重新修葺过。犁头尖山麓南面的孙昌坟墓，也同样作过修葺。据老人和一些风水先生（舆师）说：“最好风水莫如‘皇帝田’山，它葬有孙中山先生的祖父敬贤公；还有黄草冈山，葬着敬贤公的妻子黄氏。这两穴坟墓都是佳地。山地虽不同，但方位同向着珠江口的金星岛，两旁山峦伸延，若双龙戏珠，风景很好”。 　　1932年左右，孙科曾在南京（或广州）办公时，请一位从嘉应洲姓杨的地舆师，来中山勘测孙家山坟，以便确实山坟穴位风水好坏。孙科曾写下条纸，大意是说：“请杨先生来勘测各山坟安葬的情况，若风水好的，可保留不动。其余可迁往孙宅山庄安葬”等语。当时由我和孙锦言两人负责此事。竹高龙墓经测定，认为较好，不宜移动，其余的差不多都迁到孙宅山庄重葬。 [center][B]孙宅山庄[/B][/center] 　　1932年间，唐绍仪任中山县长时，很关心孙家坟墓，曾得到国民党西南政务委员会批准拨款，买下了翠亨村北行沿公路二公里许，未到崖口乡公路左边，名为“猪肝吊胆”的一片平坡地，及坡地下面的一些稻田，作为孙宅山庄陵园基地。当时由政府规划分期拨款。首批拨出款项后，由政府划出约两个山面的地段，计划建亭台楼阁，及把应迁葬的坟墓迁来，分五排安葬。我曾直接参与其事。我们看到从前的墓碑是很细小的，而埋葬入土的石块很大，且规格大小不一，精劣各异，很不雅观。经商议后，我们把旧墓碑全部弃掉，重新请石匠按指定规格，统一字体刻制一批新墓碑，这就成为今天孙宅山庄齐整的墓碑。后来，连竹高龙几穴孙氏祖墓，也按原碑内容重刻安放好，做到美观划一。当时的行动，不但得到孙兄的同意，还征得卢夫人、孙妙茜姑太的同意，我们才敢施行。 　　孙宅山庄分上下五排，最高一排为正中，安葬有皇明祖墓、十一世祖瑞英公墓、十二世祖连昌公墓、十三世祖迥千公墓、十五世祖恒辉公墓等几代祖先。孙中山先生的女儿孙唌，大学毕业后未婚已病逝，也迁葬到此。其墓碑曰：显十九世祖妣姑唌之墓。 　　这些墓地至今仍是坭坟。原因是当时规划呈报国民党中央政府请求继续拨款,但由于动作太慢，效率不高，呈批手续未办妥，日本侵华的“七·七”事变已发生，全面抗日战争即爆发，拨款修建陵墓的事就停止了，所以维持现状至今。 　　我自幼就随同大人们上山扫祭孙家祖墓，故清明扫墓事宜，解放以来，一直由我全家负责，并与各叔侄合力进行的。孙家在翠亨附近所有墓地共有五十多穴，分散五、六个不同地点，最远在涌口。每次扫墓需要二、三天时间，才能全部完成。近年来，得到孙中山故居的资助，扫墓及维修事宜就容易得多了。 　　注释：①、 南朗墟距离翠亨七公里，现为南朗镇政府所在地，每逢农历二、五、八是墟期，向来十分兴旺。 　　②、投家口，就是收异姓的人认作暝蛉子。 　　③、孙中山先生1916年写给卢夫人的信中就有寄款恤抚穷亲的内容（刊于《孙中山与翠亨》图册）。 　　④、祥见中山市孙中山研究会《通讯》第一期《我见到孙中山先生》一文。