12月中旬，卢师谛就孙中山北上后的政治主张及有关问题，在津东方饭店发表对记者的谈话。据1924年12月19日天津《大公报》载《卢师谛之中山态度谈》记： 　　中美社云：本社记者昨访民党要人卢师谛于东方饭店，叩以中山之真正态度。卢当发表谈话如下： 　　关于中山对日之态度者。谓中山为东亚民族地位计，在数年前，已力主中日之宜亲善。兹者鉴于两国间已由国际纷纠，而渐入于双方民族之仇视。故毅然决然于列强对华垂涎中，赴日以倡大亚细亚主义，而期掀动日本国民洞察唇亡齿寒之利害，使其民众纠正其政府对华措施之不当，而完成中日亲善以进图亚细亚民族之健全。 　　关于民党与政局之关系者。谓中山鉴于本党党员所统之各军，均能以彻底救国之职志，并深佩此次最具战功之张雨亭氏，能表示放弃权利。故下令国民党员，概勿进占战后之政权。此本党杨庶堪君之所以坚辞农商总长之由来也。又中山此次深欲予人民以直接改造国之机会，故深望段公芝泉在临时执政府时期，本民众赞助讨直系之抱负，一扫武人专政之余毒，而将国家善后问题付之人民。故中山特提倡国民会议，主张由国民会议解决对外对内之重要问题。 　　关于国民党之主张者，谓国民党三民主义五权宪法，中山殊希望其实现。此次北上，除拟赞助段执政救国外，即以宣传三民五权主义为目的。盖深望国民会议之实现。而对该党主义，予以采纳也。 　　卢君并谓一年来本党之敌派，每利用本党之亲俄政策，诬本党为抛弃三民五权主义，而采取共产主义，且谓有共产党人加入国民党亦正以证明国民党之改换主义。此种谣言，余可为简要之声明： 　　亲俄系本党外交政策，若以亲俄目的为采取共产主义，则与俄国订立国际条约，即承认其地位之国家，均可称之为共产化，岂不笑话。况共产主义之绝对不适用于我国。中山先生已于俄国越飞来华时，已郑重表示之。至表同情于共产主义之青年之所以加入国民党，乃系列宁在世时之主张。盖列宁向中国共产党表示亦谓中国之民情，不适用共产主义。故指导彼等，使投入中国国民党，而奉行国民党之主义。在国民党主义亦视为必要之举。故少数共产派今虽相继加入本党，而加本党后，即均须服从本党之主义。而本党则决无舍己以从人之事。故因彼等少数人之投入本党，而误认本党为可以一旦牺牲数十年苦心经营之三民五权主义。稍具常识者，当不之信。况本党最近一年间，因外界之谣言，而更奋力于三民五权之宣传，计本年本党宣传部所编三民五权之宣传品，不下数十种。传布于海内外者，达一百万册以上。此亦为有目者之共观云云。 　　此外并闻卢君系中山方面颇重要之人物，在广东为建国军右翼总指挥。上次因衔某种使命来京，故暂将所率右翼入赣之各军，交其参谋长暂时代理云。