11月28日晚，孙中山出席神户商业会议所、日华实业协会和旅日华侨在神户东方饭店举行的欢迎宴会并发表演说《日本国民应该帮助中国废除不平等的条约》。《孙中山全集》第十一卷所收此演说词题为《在神户各团体欢迎宴会的演说》（1924年11月28日），其文注明来源是“据《孙中山先生由上海过日本之言论》、《日本应助中国废除不平等条约》。”此文与当时报纸所载此次演说词的内容虽一样，但有许多词句不同。故笔者现据1924年12月5日上海《民国日报》第一版和第三版所载黄昌谷记录的《孙先生在大阪欢迎会上演说词》（引者按：原题如此。笔者疑“大阪”为“神户”之误，孙中山此次赴日没去大阪。）将孙中山此次演说词全文录之如下： 神户商业会议所、日华实业协会、我们中国领事和华侨诸君： 　　今晚蒙诸君这样热诚的招待，兄弟实在是感激无量。我这回绕道神户，蒙日本各界人士一致热诚欢迎，就这种偶然经过的情形看，便可以知道中日两国国民是很亲善的。照中国同日本的关系说，无论讲到那一方面，两国国民都是应该要携手，协力进行，共谋两国前途的发展。譬如兄弟这次出来，是由南中国到北中国，就是由我的家内南边走到我的家内北边绕道神户，就象经过你们日本人的家庭一样，只由我的家内南边走到北边，便要经过你们日本人的家庭。专就交通一项说，中国同日本便有这样的密切。其他种种关系，是不是很密切的？我们两国的国民向来的口头禅，都说中国同日本是同种同文的国家，是兄弟之邦。两国国民应该携手。从前日本的维新元老，在维新没有成功的时候，本有中日两国携手的提倡。现在日本维新已经成了功，但是中日两国国民的口头禅，还没有达到目的，这是为什么原因呢？就是由于我们中国从前睡了觉，当中经过日本维新的几十年，中国是在睡觉，毫不知道。经过近来世界的大变迁，和欧美势力东侵来压迫中国，中国也是睡觉，也是不知道。到十三年之前，中国才有革命。中国发生革命，是少数先知先觉的提倡，要把政治改良，要把国家的地位恢复到和从前一样，所以才有革命。不过中国这次革命所处的时机，和日本从前维新的时机，便大不相同。当日本维新的时候，欧美势力还没有完全东来，在东亚又没有别的障碍，日本整军经武，刷新政治，都不受掣肘，都是很自由，所以日本维新便能够完全成功。当我们中国十三年前革命的时候，欧美大势力老早侵入了东亚，中国四围都是强国，四围都是障碍，要做一件事，便要经过种种困难，就是经过了困难之后，还不能达到目的，所以革命十三年，至今没有成功。我们革命党在中国这十几年以来，本来已经推翻了满清的旧皇帝，消灭了袁世凯的新皇帝，扫除了种种障碍，就是最近曹、吴的大军阀，也被我们推倒了。在国内对于革命的障碍，都被我们消灭完了。既是没有革命的障碍，革命便应该可以成功，为什么还说不能成功，还不能达到圆满的目的呢？因为还有国外的障碍没有打破。这种国外的障碍，便是中国从前和外国所立的不平等条约。从那些条约的字面说，是很容易明白的。至于讲到内容，不但是中国人自己不明白，就是日本旁观的人，也不容易明白。大概讲起来，那些条约的来源，是从前中国和十六个外国所订立的。外国在中国定了那些条约，便和中国处于不平等的地位，便用来压迫中国，享种种特别权利。经过这次欧战之后，德国和奥国废除了那种条约，德国和奥国现在中国不能享特别权利。德国和奥国所以废除了那种条约的原故，是因为他们是被打败的国家，被我们中国逼迫废除了的。近来俄国革命之后，很主张公道，知道那种条约太不平等，对中国太不讲道理，所以他们自己甘心情愿要废除那种条约，要送回俄国在中国所享的特别权利。那种不平等的条约，现在一共有三国是已经废除了，另外还有十三国没有废除，还有十三国握我们中国的主权。 　　那种不平等的条约，究竟是一件什么东西呢？老实说就是从前中国强迫国民所写的卖身契。现在拿到这种卖身契的还有十三国，就是我们还有十三个主人。我们现在是一国做十三国的奴隶，中国是做十三国的殖民地。做一国的殖民地已苦了，做到十三国的殖民地更苦。譬如澳洲是英国一国的殖民地，加拿大是英国一国的殖民地，南非洲是英国一国的殖民地，纽丝兰（引者按：新西兰）也是英国一国的殖民地，英国平时对于那些殖民地所享的权利很少，一到特别建设和水旱大灾的时候，便要尽很大的义务，那些殖民地的人民对于母国反要享很大的权利。我们中国做十三国的殖民地，那十三国只到中国来享特别权利，不尽义务。所以我们中国人做人的奴隶，沾不到一点主人恩惠，只是受虐待，只见有痛苦，逼到中国之内，无路可走，宁可跑到外国，做奴隶。好象广东人就近便跑到香港，远一点便跑南洋群岛和南北美洲一样。他们那些人跑到了外国之后，都是不想归家乡，自然是觉得做一国的奴隶，比做十几国的奴隶要愉快得多。中国现在是做十三国的殖民地，不是一个独立国家。中国的地位，比较殖民地还要低一级，可以叫做次殖民地。 　　说到我们的领土，要大过美国，我们的人民有四万万，要多过美国。美国是现在世界上顶富顶强的国家。我们中国有这样大的领土，和这样多的民族，还不能成一个独立国家。推测这个原因，虽然是很多，最主要的就是受那些不平等条约的压迫。我们现在不是一个独立国，是十三国的殖民地，中国人自己还不知道，我看日本人也不知道。日本现在是东亚最强的独立国家，也是全世界列强之一。如果日本真是知道了中国是十三国的殖民地，用一个独立国家要来和殖民地相亲善，我看这是做不到的事。要明白这个道理，我有一段好故事，可以用来说明： 　　我们广东从前有甲、乙两个朋友，甲是广州人，在广州很有势力，很有地位，可以说是一个绅士；乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北京老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位，后来到广州做生意，发了大财，也是很有势力，因为朋友的介绍，便认识甲，和甲做朋友。有一日，那位甲的朋友请乙去吃饭，两个人都很阔绰，摇摇摆摆去上酒席馆。正在街上走到得意的时候，忽然遇到了乙的主人，那位乙的主人是一个乡下佬，正从乡下上街来，没有穿什么好衣，又没有穿鞋，手内只拿一把大伞，走路很迟缓，身体极疲倦。忽然遇到了乙，因为乙是他的世仆，所以他便不客气，便马上问乙说：“我许久不见你了，你是怎样变到这样阔绰呢？你今天穿到这样好看，是到什么地方去呢？我走路疲倦得很，你替我拿拿这把大伞罢。”乙因为是那位乡下佬的世仆，所以便不敢推辞，只得替他的主人去拿伞，同他的主人一路走。乙因为要替他的主人去拿伞，便不能同他的朋友甲去吃饭，因此甲要请他的朋友乙去吃饭的目的，便不能够达到。我们中国和世界各国，立了许多利益均沾的条约，日本自己还不觉得是中国的主人，日日反要来提倡中日亲善。这好比是甲要请他的朋友乙去吃饭一样。在路上忽然遇到了乙的主人，那位主人要乙去拿伞，甲当然不能同乙去吃饭。中国现在就是一个世仆，不只是一个主人，有十几个主人。日本要来和我们亲善，要请我们吃饭，中国和日本同在一路走，不遇到中国的第一个主人，便要遇到中国的第二个主人；不遇到第三个主人，便要遇到第四个主人；以至第十几个主人。那些主人和中国人，是决计没有错过之机会的。中国一遇到了那些主人，便要和他们拿伞，就是日本人真有请中国人吃饭的诚心诚意，也是请不成，也是不能达到目的。中国因此便不能和日本亲善。若是日本真有诚意来和中国亲善，便要先帮助中国，废除不平等的条约，争回主人的地位，让中国人得自由身份，中国才可以同日本亲善。 　　照我们的口头禅，中国同日本是同种同文的国家，是兄弟之邦。就几千年的历史和地位讲起来，中国是兄，日本是弟。现在讲到兄弟聚会，在一家和睦，便要你们日本做弟的人，知道你们的兄弟已经做了十三国的奴隶，向来是很痛苦的，现在还是很痛苦，这种痛苦的原动力，便是不平等的条约，还要你们做弟的人替兄担忧，助兄奋斗，改良这种不平等条约，脱离奴隶的地位，然后中国同日本，才可以再来做兄弟。 　　注：黄昌谷《大元帅北上患病逝世以来之详情》、《孙中山生平事业追忆录》第655页。尚明轩、王学庄、陈崧编。人民出版社1986年6月版。