加洲的大坑（中山人称沙加缅度河三角洲一带的累威士达，埃仑顿，汪古鲁，乐居，葛仑等小镇为大坑）是历史上华人聚居的地方。 　　1882年，美国施行排华政策后，禁止华工入境，留美胡华人受到排斥，所以纷纷来到沙加缅度河三角洲（即大坑）寻谋生计。一时之间，这里的华人人口激增，围地垦荒，直接刺激了这一地区经济的发展，使这里成为世界的芦荀之都，啤梨的主要产地。 　　大坑土地肥沃，华人开辟之功不可没。荒芜年代，我华人在冰冻六尺的河中筑堤，每天工作达十几小时，而每天工资只得1美元。艰苦的劳动共开辟之8万余亩良田。 　　大坑地区的华人，以四邑人和中山人为最多。中山人居住在葛仑小埠，而埃仑顿和汪古鲁则早为中山人与四邑人共同居住。 　　1915年间，汪古鲁华埠发生火灾，房屋遭烧毁后，中山人放弃汪古鲁迁到河之北面，兴建新居住的地方，就是乐居这个地方。那里早已有两个乡里开设了一家酒吧，赌馆和客栈，因为那时中国人无权在美国买地。便向佐治·乐居（GEORGE LOCKE)家族租地建筑，中山人派出8名代表与佐治！乐居的代理人签约，乐居家族就清理出9亩地给他们兴建新华埠。 　　距乐居-不远的地方，有个核桃溪也居住着许多华人，亦于1915年发生火灾，居住在那里的华人，也迁至乐居镇。此镇原称乐居港，大批中山人就在此处定居下来了，每一民居每月收租金5美元，商店建筑物则收10美元，当初居民约有500多人，多以农耕为主，在此修路筑堤，防阻海水侵袭，便於开垦，便利交通运输和产品外销，在华人胼手胝足惨淡经营之下，处于滨沙加缅度河口的乐居小镇，商业贸易蒸蒸日上，繁荣起来。 　　乐居阵最繁荣的时期，是在1920年到1940年，这里得水陆运输两便的地利，当地三角洲的农产品，可由铁路运往沙加缅度；或从水路用汽轮运往东部，因而成了贸易的小商埠。据记载，汽居镇全盛时期有1间面粉厂，2个屠宰场，4家餐馆，5间由白人经营的妓院及5间赌馆，6间士多店，还有市场，食品制罐厂，剧院和运输行，邮务代办处等，初时的居民纯为华人，绝大多数为中册人，后有墨西哥，菲律宾等人到这里打工，季节性的流动工人常七七达千余人。 　　乐居镇虽然由华人开垦创建，但早年市面两 边街道房屋建筑，都是以木建造的带有骑楼的两层楼房，除了中文招牌外，不像中国建筑风格。那里的街道虽不壮观华丽，也亦热闹斜压前几十年。因为该阵地处三角洲河中，曾一度成为三不管地带，尤其在美国禁酒时期，镇里有私酿的酒也售，加上赌博烟妓样样俱全，成为外地寻乐者的销金窟。灯红酒绿，纸醉金迷，风行一时。但好景不常，20世纪中叶（即1940年）后，乐居阵不断走向下坡。随着美国的发展，运输的改进，乐居镇的工人先后四去，年轻一代居民都往大都市发展，亦有人结束那海外的苦难浮生，返四故乡与家人团聚，这个风光一时的华人乡镇多数房舍已人去楼空，到如今华人住户仅余30来户。 　　1977年，香港富商吴多泰买这个小镇，计划美化环境，兴建一个富有东方色彩的中国公园和一批公寓，但有人认为‘乐居’应列为古迹，因为它是加洲唯一保留下来的，完全由阵的古迹议案，把乐居镇依原貌保留下来，供人观赏浏览。乐居阵现已为古迹观光地区。进入小镇，首先看到别具一格的中华风貌：”乐居饭店”，”船泊所”，”周崧学校”，”垣合商店”，”俊英中华会馆”，”源昌”士多店，”大来”赌馆等，古旧建筑历历在目。周崧学校是中山侨商周崧在此设立的，现在仍由张家边三村佐治马的儿子守持着，垣合商店仍由中山港区窈窕村杨某经营着。阵中几条街道，虽然地面不宽，坎坷处处，两旁伫立的木造两层楼房，显得陈旧不堪；而骑楼下仍有商店，出售各国的手工艺品，中国古旧瓷器，字画，铜器和景泰蓝制品以及骨制骨董，一间挂着博物馆牌子的房间，陈列着当年华人居家的日用品和茶具炊皿，还有当年也版的中文报纸。游客们浏览古迹，缅怀先贤，对当地华裔在海外艰苦创业，保持中国传统文化，表示由衷的敬佩。 　　有一间名为”大来”的当年赌馆原址，现开放着供人参观。里面相连着的三间房子，陈设着兑换筹码现金的柜台（装有铁栅网）及赌牌九，番摊，麻将牌的赌台。笔者观看着这赌馆，好像听到当年呼么喝六的嘈杂声，而感到惭愧。由于乐居镇以至整个大坑地区，历史上曾居住许多华人尤其是中山人。所以孙中山先生曾于1904年到过大垧阵会晤乡亲。他在葛伦埠避难时，还向华侨宣传革命主张和筹款，后来葛伦埠的华侨积极响应孙中山的号召，组织同盟会，开展支持推翻清朝，建立民国的革命活动。1934年11月24日，我国著名抗日爱国将领蔡廷锴先生，也曾到大坑的乐居，汪骨鲁，埃化仑顿三埠宣传抗日，受到华侨的热烈欢迎。老一辈乐居中山梓里，每当谈起这些往事，总是引以为荣，津津乐道。 　　注：大坑各埠均有中山的乡亲。累威士达有张家边，江尾头的乡里；埃仑顿有大环，西乡（沙溪二区），大岭的乡里，汪古鲁有二区人，乐居有沙边、陵岗、大环、江尾头、大岭的乡里，汪古鲁有二区人，乐居有沙边、陵岗、大环、江尾头、大岭、张家边、窈窕人；葛仑有关塘、江尾头人，现在这些地方还有乡里的后裔居住生活。