吾党之标三民主义以起者二十年矣。其间经历险难，出入胜败，至于三五。然吾党同志能坚卓守义，始终弗渝。故凡为吾党敌状若甚有刀如袁世凯、陆荣廷等，相继踬仆，而吾党巍然独存，且益有光焉。 　　自粤军粤，吾党始有确实实施主义之地。然吾党所负责任，乃建设新中国而非仅限于广东者，今特千里之跬步耳。苟不努力进行，则将并此区区者亦不能久存，况欲建设新中国耶！ 　　此吾所以于粤军回粤以后，尤愿与海内外同志刻苦自励者也。 　　顾或曰：自满洲政府倒，共和民国立，三民主义，已成其二，今而后惟民生为可念矣。余以为民族、民权之极诣，更有进于辛亥之革命，而为吾党应所注意者，余既尝以此义告海内同志矣。苦与海外同志，间隔万里，不获话言，今雪梨本党同人有恳亲大会记念册之刊，且来征文于余，乃不辞弁其端，藉以明告此义焉。 [center][B]一、民族主义[/B][/center] 　　民族主义有消极的，有积极的。消极的性近于自卫与抵抗。积极的则发扬光大之谓也。辛亥革命，仅及于光复，此不过一消极的民族主义而已。吾党今所有事者，为积极的民族主义。 　　美国混合数十种之民族以成国，其国有条顿、斯拉夫、日尔曼等各具特性之族；然一经调治，以国家之关系，使各自忘其为条顿、为斯拉夫、为日尔曼，崭然成一吸取各族之善性以国家为基础之新民族，日美国民族。 　　瑞士立国于意、法、德、奥之间，其人民之邻于法境者，则用法国言语，俨然与法人同族也；其邻于意奥者亦然。然瑞士为政治制度最良好之国家，彼能以政治之方法，调治各民族以成一极优美之瑞士民族。此又积极的民族主义之一格也。 　　吾国今日既日王族共和矣；然日五族，因显然犹有一界限在也。欲泯此界限，以发扬光大之，使成为世界上有能力声誉之民族，则莫如举汉满等名称尽废之，努力于文化及精神的调洽，建设一大中华民族。 　　更进一步言之；吾人既抱此建设大中华民族之志愿矣，尤当以正义公道之精神，为弱小者之援助；或竟联络引进之，使彼脱离强权，加入于自由民族，同受人类之平等待遇，如威尔逊之所谓民族自决，与新俄国宪法所谓民族解放然。能如此，方得谓达民族主义之极境矣。 [center][B]二、民权主义[/B][/center] 　　法美昔日之革命，所谓民权的革命也。于是中国之士，每论民权，动曰：必如法美而后可。 　　不知法美人民今日之所享，尚不得谓全部民权也。盖两国今日所行者，为代议政治制度，代议制度之下，有权者佾为少数人，大多数依然在被治地位，此不过较君权稍差一间耳。若欲贯澈此民权主义，非实现直接民权不可。 　　辛亥革命所得，仅一共和之空名耳；按诸实际，民之无权。尚未革命时相等也。夫以代议制度尚未实现之国家，而日民权主义之目的已达，谁其信之！故即曰：以法美为模，中国今日因尚未跻其境者，而况世办潮流，日高一日，要求直接民权之声， 方弥漫于各国，而谓吾人可划于此乎！ 　　直接民权，既为吾人所必争矣；顾将以何种方式实现之乎？简单言之，则有四种法权，足显直接之作用而为吾人所必争者。 　　选举权：直接普遍的权，无论国家或地方之行政立法机关，皆以人民所选出之公仆组织之。 　　罢官权：人民若只有选举权而无罢免官吏权，则不肖者无法警戒，故凡官吏之不称职者，通过一定手续，经人民认为不称职后，即可决议罢免之。 　　复决权：法律有经立法机关议决，而人民认为不适用时，得要求由全人民复决之。 　　创制权：人民得应事实之要求，制定法律，公布执行。 　　四权既立，然后直接民权乃有实质可按，效力可见矣。 [center][B]三、民生主义[/B][/center] 　　本党所标揭之民生主义，即各国今日活泼进行之社会主义也。 　　社会问题发生于贫富不均，彼资本家地主因受国家法律之保护，日刻薄贫者以自封殖，于是富者益富，贫者益贫，而此问题起焉。欲解决此问题，在各国因资本家地主势力之雄厚，非常困难，革命之血，恐将多于因争民族民权而流者；顾中国则尚无过量之大资本家与地主，故急须乘此解决之。此本党之所以揭此民生主义，相期努力进行者也。 　　中国之注意于此者，每多空言而无实在办法，无办法则与不言等。吾人既发见此问题之必与民族民权同时解决，而担负此解决之责任，则急应先定具体办法。办法惟何？可分别言之。 　　甲，解决土地问题者 　　乙，解决资本问题者 　甲解决土地问题者 　　中国井田制。土地本为人民所均有；及此制度，由是而封建置买，以成不均之局。至于实业渐发展，交通渐便利，而不均益甚。本为人民之公物，乃驯至于一则护用万顷，一则穷无立锥，此社会之恶征。革命之导源也。欲及今解决之，莫如从平均地权入手。 　　平均地权之办法，必先由规定地价始。英国昔尝有之，其法特设一估价局，及控诉衙门，其有不服者许其申诉。然此法势不能行于中国，以一般人民无法律之习惯，反为窒碍难行也。 　　故吾以为莫如令有地者自行估价呈报，依其报价抽税，若虑其抑价朦报，冀少纳税，则规定于收其地为公用时，概照原价发还，彼自不敢尝试矣。此不过就一事言之，其详则非兹篇所及也。 　　乙解决资本问题者 　　资本属于私人，则为社会之蛀；资本属于国家，则社会之贫富自均；此一定之理也。各国因经营实业之资本，属于私人，故日积月渐，造成今日之恐怖；吾国若及此实业未发达时，概由国家吸收外资以开发之，则此恐怖自然免矣。此项收吸外资之计划，详述于余所著之实业计划中，同志可资为参考也。 　　综以上所言，本党所树之主义，因已明显可知矣。然欲求一一实现，断非少数人所能，必使全国人民皆同情于吾党之主义，为吾后援而后可。欲得全国人世之同情，则又非赖同志之努力宣传不为功。吾海外之同志乎！其坚持此义以成后日之功哉！ 　　（据上海《民国日报》1921年3月19日：《孙中山先生〈国民党恳亲大会纪念册〉序》） 　　题注：此件时间不明，所标时间系〈民国日报〉刊载当月。