简介：男，翠亨孙姓迁居南朗居住，锦言祖父和孙中山兄弟很要好，他童年在翠亨读书时住于中山故居，和妙茜较亲近。 　　时间：1965年月10月4日 　　年龄：74岁 　　地点：南朗孙锦言家 　　访问人：李伯新 　　我父亲号帝彬，字建乃，名丁财。我家和孙中山一家是瑞英祖后裔。当时有四房人，即梅生一家、孙来（玉成）一家、中山一家和我一家。不知那四房人的父亲是谁，因无族谱，极难查考。过去锦兴（按，其弟）有一本的，后来分家私时也丢了。听伯父孙惠讲，林汉一家和胜好一家是涌口村孙姓跟来的。泮沙大队西坑村孙姓也是乐千公的后裔。 　　翠亨孙姓是东莞（长沙圩）迁来的，乐南、乐千在左步做收猪粪小买卖，后有一支从左步搬去涌口，现左步孙姓有1000人口。 　　翠亨的贤字派几多人，我也不了解。专贤的扣人就梅生、赞生。梅生字德修。 　　孙中山一家人过去生活也很艰苦的，听姑太（妙茜）说，孙眉在16岁那年已去南朗程大夫第程名桂处做工，不是卖身的，但家务活孙眉也要干。可能由于勤劳肯干，于18岁那年程名桂带他去檀香山做工的，以后生活才好转。 　　孙眉出国之初，其父达成仍耕龙田的田。所缴交租谷给祖尝作拜扫用，每亩要谷子六石，很贵的。每年也有烧猪肉分的。因我们孙家人丁很少。达成耕田时有小黄牛一头。他为人忠厚，肯为人办事的。 　　时间：1965年10月10日 　　年龄：74岁 　　地点：南朗孙锦言家 　　访问人：李伯新 　　内容：主要调查翠亨孙姓族谱的来龙去肪问题 　　我从小在翠亨读书，和孙妙茜姑太一起共食，聆听姑太教言回忆不少，由于日久健忘，现仅补充说明些东西及要和杨连合查证一些问题： 　　关于孙达成三兄弟即达成、学成、观成，只有达成有子继后。达成要孙眉继自己的香火，孙文继学成香火，但只有两兄弟，观成香火无继人，后孙眉在檀香山娶一个加拿大婆，生下二、三个孩子，决定叫加拿大婆所生的一个儿子孙威回来过继观成，继承香火。抗战前回来，准备回檀香山，抗战爆发后不能回去，到澳门居住，不久死了。 　　关于南朗孙家抄孙族谱事。十一世瑞英、十二世连昌、十三世迥千（上述和中山家族相同）、十四世云灿（我们故居有一契据载云灿、梅占等卖田给迥千、迁专等人）、十五世殿英、十六世旭贤（广贤未娶妻）、十七世茂成K（是旭贤死后其妻李氏改嫁南朗程家把茂成带去，而茂成认回本人姓孙的）。茂成生四子，其第四子即德联之孙子，字明昆，名锦言（还有孙锦兴是其弟，解放前，为孙中山的家庭及协助卢夫人料理许多事务，也是孙家权威人士，解放后被捕，土改斗争时枪毙了）。 　　关于专贤的后人，今日到专贤家中调查确实，十二世连昌、十三世迥千也是同一宗族，十四世直尚、十五世殿候（有疑问）、十六世专贤、十七世富成。富成名新汉，娶谭氏生赞生，娶张长生梅生。 　　现南朗孙家属翠亨祖宗的有九丁人，即锦言、儿子强、志海、志坚一家，孙社正、儿子炳基一家，锦洪一家，丙夫、两森一家（即孙锦兴之子），人丁单薄。 　　孙林汉是很高辈份的，其子帝福是成字派，林汉就是光贤了。 　　妙茜姑太口述过，从前孙家居住于迳仔朗的，到翠亨建军屋也极艰难。中山出世的屋可能是孙达成建的，但全族孙姓在翠亨庙中没有猪肉分的，不单是中山一家，不是说拜山猪肉，而是祖庙猪肉。到中山当总统后，当入了庙，全体孙姓才有猪肉分。左步有个孙锦芳，在唐山是机械总技师，有权威的，带左步叔侄三四百人去唐山做工，都是孙姓居多。孙眉和锦芳是有联系的，孙中山到唐山也拜会过他们，有同乡会的摄影留念。当孙眉、锦芳筹建军一所乐南、乐千合作祠，锦芳答应本人出资兴建，后因地点没商议好，一个坚持左步一行、一个坚持建于翠亨而作罢。孙中山回翠亨时（1912年）也曾到左步一行。因他不信菩萨，没有拜祖，只是拜会叔侄作摄影留念。当时孙妙茜叫孙中山出资由孙丁财（即锦言父）负责筹建一所家祠，孙中山只是说，现在不是时候，不必担心，以后搞纪念也说不定。结果不遂，以后没有打算再起祠堂。 　　1912年故居重修过一次，由孙丁财负责搞的。 　　当时孙家值理是达成，因翠亨最老是达成，由达成管二亩五分龙田尝田，作扫墓分猪肉用。达成死后，由丁财掌管。后玉成（即孙来）从檀香山回，由玉成管。玉成死后由丁财再管。丁财死，由孙锦兴管理。每年必有烧猪肉分的，逢孙姓有猪肉分，中山一家当然毫不例外。尝田每亩每年收租六石，社正说每亩十多石谷的说法不对。 　　桃姑太嫁南朗新填地程家，过继程丙坤，孙子天德，桃姑太很早丧偶，长住故居，后来死于故居，50多岁。