简介：女，翠亨村人，是孙中山的邻居，孙妙茜好友，常倾听孙妙茜讲述有关孙中山的事迹，曾在中山故居工作。 　　时间：1965年8月15日 　　年龄：68岁 　　地点：翠亨村 　　访问人：李伯新 　　达成绰号称为“薏林”，妙茜姑太说，他没有和人生气的，即好修养，为人忠厚廉明。有时受到别人侮辱欺负，也不敢和人计较。这都是因家穷之故。 　　翠亨有钱的人即丁财两旺，如杨启文（即四宅）由于贩卖“猪仔”而暴富，把剥削下的血腥钱，用来所谓“广行善事”，从石门坑至石岐，建桥90余座。在翠亨村设下燃煤油的街灯。娶妻妾5人，生10子10女，均完娶。拜大寿时，宾客从早晨5时直到下午，贺寿者才向他贺完，次日清早，有些宾客尚未回家。众子女拼命争夺贺礼，一齐争夺一幅瑰丽的“寿星分图”贺嶂，竟把启文撞倒于地。启文在翠亨置下田地300多亩，给儿孙卖完了。启操生子11人，在翠亨的屋舍也给儿孙拆卖了。抗战前，翠亨杨高，由一于承购德国高人在香港一批物，竟暴富成百万富翁，每从香港回翠亨一次，必带五六个妻妾回乡玩乐。 　　而穷者如孙林汉，不人抬轿的，其子帝主福，孙科孙乾照顾他，在内地一些地方做工，后不知怎样也死去了。 　　翠亨祖庙过去有很大神权的。不入祖庙，不为翠亨村人，如山门村陈风源，要球入翠亨村，需出资500元，送给祖庙才能入庙。正月十五日菩萨出街，所用的神椅座，是启文从潮州专门雕刻回来的，金碧辉煌，很瑰丽，艺术水平很高。 　　过去本地女子从七八岁开始包脚了，骨头还嫩，还没有这么痛苦。听妙茜姑太说１５岁才包脚，则痛苦极甚，常以眼泪洗面。周围客家人妇女也是大脚的，终年参加劳苦工作，不用包脚的，因此，他们热爱少和本地人通婚。 　　当时做更夫的，一年也有十多石谷子的收入，以人丁计收。 　　妙茜稍长，不能住于狭小的屋里，到屋背后杨成发家中寄宿。 　　时间：１９６５年８月１８日 　　年龄：６８岁 　　地点：中山故居（在座有陆侠云） 　　访问人：李伯新 [center]（一）[/center] 　　我经常听孙茜姑太说：孙中山在香港学医时，逢寒假暑假必回乡为家乡办好事。由于当时盗贼四起，因此中山认为要安全必须有组织，将青年组织搞明更。全村青年，不论穷富，也出来参加，有钱人多出枪出人。穷人出人力，是当义务的，没有增加更夫收费。从前翠亨村中很多人特别是富户，懂得打枪的，在自己屋顶铺上阶砖，可以迅速行走的。平时相约，若有火箭或电光炮（爆竹）响，即全村明更起来，拿枪自卫。孙中山每假期回乡，必参加明更。过去结婚喜事，新郎三朝去新娘母家饮洒（叫回郎）必定有一班表年携枪陪同去的，恐怕贼人将新郎抢走作标“参“（人质），就麻烦。这样制度一直相沿很久，全村百几十户，也有不少枪枝，具体未统计。 　　距今约有７０年左右，一班强盗摸到村民守卫规律，天未入黑贼人先后已入了村，还未关闸门。强盗集中抢占更夫馆，带上更夫用的竹帽子，把一更夫甘坚（在石门村请来的）由一大个子挟在腋下，鱼贯行走。计划抢了杨灿文家再抢杨殷一家（杨殷父名天荣，字汉川）。当贼人行到杨贞义堂屋侧时，前有站立，后者细专用喝叫：“行啦，丢那妈！”给杨尚昆丙南在屋上听到，知不是本村人，拿枪喝问，开枪打倒一人，一贼上前去救，丙南在屋顶又打，又命中一人。后贼人开火压丙南火力。抢走二尸仓皇遁去，当时全村纷纷鸣枪响应。事后但见路上血迹斑斑。从此以后，再没有强盗窃案来侵扰了。 　　当时杨殷线闻贼至，大惊，将嵌有线指大的大珍珠包额（叫颔包）掉下多金鱼池，带上杨殷等从后门走去。虽其家幸免于贼劫，已受虚惊一场。 　　闻说当时一村有事，如翠亨晚上鸣枪，周围如竹头园、攸福隆、长沙埔各村都鸣枪助威。 　　　　　　　　　　[center]（二）[/center] 　　几十年前，约在辛亥革命后，翠亨附近，从兰溪桥（现在的车站）向北到纪念中学、迳仔朗一带都是古木阴森的天然大树林，百草丛生，杨尚昆岳华后门（即现在邮电讯所背后）已是一片树林。杨尚昆岳华生三子，长子忠，次子原，三子雄。杨忠一生专干坏事（记录者在以后专门惧）。杨尚昆原则满脸横肉，浓眉大眼，性情凶暴，常动手打人，专和绿林中人来往，是个杀人起越货的大强盗。现在有仿榔树的一片空地，过去也是花园地方，有很多小屋，可能地下有地洞。当他标到“参”（常常是劫富有的人）后，常将人质藏于这一带小屋中。他和山门陈锦潮、波罗村某某几个人因抢动后分赃不均，有一天清早听风响二枪，杨尚昆原在自己屋旁给人打死了（侠云说，当时闻枪响二专用，父亲说，不要出街，恐防有贼喊捉贼。这可能是民国５年间的事）。后锦潮急症很快也死了。 　　陆侠云说陈锦潮是山门人，即现翠亨陈其之你。锦潮病重是说，他和几个人是做贼喊捉贼的，杨原也是自己杀的，我要死在灶前，不要死在大厅堂中。这样才知道了杨原的死因。 　　时间：１９６５年９月 　　年龄：６８岁 　　地点：翠亨村 　　访问人：李伯新 　　内容：关于翠亨村各氏族后期定居问题 　　谭姓定居于翠亨村，始由谭善畅，是从崖口填充搬来翠亨园山仔居住的，中现在约１００多年。生下四个儿子，长子帝威，次帝希，三子？（早夭），四子华国。.现帝威生下帝根,华根,各有四五十岁.善畅是各孙中山年龄接近,起码在中山青年代谭才从崖口搬来.。从前是没有谭姓的，后来善畅也加入了庙会。 　　何姓聚居二迳仔郎村，当时和翠亨、山门三村是讲本地话的。后建中学后，迳仔朗何姓才先后搬来翠亨村住。现有何芳、何培二兄弟，是最近十多年才则迳仔朗搬来翠亨村住的。 　　梁姓是杨心如之父，在台湾经商时，从台湾习下一个仆童回来使用的，及长大时给他娶妻和分一间小屋给他住下。 　　时间：１９６５年１０月１日 　　年龄：６８岁 　　地点：翠亨村 　　访问人：李伯新 　　孙中山有一养女叫细银，嫁澳门侧沙尾村，生二子不知名。 　　孙寿屏有一养女叫信（或为顺）霞，嫁前山南屏村（今属珠海市），生一女叫容妙，在澳门“孙公馆”料理。 　　关于孙中山一家是村奴问题一向未听谁传说过。莫说陆杨大姓人家，注是当时哪一家能瞒得了，莫非全村每家也能瞒下来？我爱人劼恒，小中山二三岁，他什么也告诉我，但此事从未听其说过半点。宝常和中山年纪更近，也没有透露过半点。我问过杨东星，他是有知识又知道一些事的人，也不知此事。若果说到分猪肉，解放前我管故居时，必定通知在外沙做工的孙胜好，中荣之姊，宁波婆之女（梅生姊）等一齐来故居分猪肉。 　　宝常在花县（今花都市）做过一任知县，辞职不做。听说别人赞他，送给他很多牌匾。后来他可能是地主，同他的儿子杨信二人在其家中将牌匾。后来他可能是地主，同他的儿子杨信二人在其家中将牌匾烧光，烧了一天。 　　我们太公（三房）启焕公的妻子黄氏（唐家东岸人），说失去鸡一只，诬达成偷去，正在大闹连天。达成没有偷，整套在为难，启焕的婢女说有一鸡浸死了，黄氏问在何处，同到火灰堆中找出失去的死鸡，黄氏才哑口无言作罢。 　　若说住于村边是填充奴的位置，难道杨殷、杨启情同住填充边也都是村奴吗？！ 　　时间：１９６５年１０月７日 　　年龄：６８岁 　　地点：翠亨村 　　访问人：李伯新 　　听以亨杨玉初之妻谭氏告诉我：琼初在檀香山，６０岁回来，娶下谭氏，买下二亩田。买田时和卖主的叔侄曾开弄得瓜葛不清。杨虽年老，还生下六女一子。谭氏因家中贫穷，村中一切红白事也去干的（陆天祥的妻子后来亦是专替人干红白事。）杨琼初买下这二亩地发生争执，相持不下，不难解决。因谭氏素性刁蛮的，又能干，她步行去澳门，找着孙眉诉说此事，眉很激愤，有一次回乡，对谭氏对方（可能是崖口杨家人）说：“吓，岂有此理！他们　有钱和你买还敢生事，谁敢争？”因眉势力大，谁也不敢动，一直平静下来，谭氏生下大女叫来定，故人叫定母，当时定母模准孙眉的脾性，如有二人相争，一理亏者千到孙眉处，作原告，定下来，纵使情况如何，也是偏帮先告者的，故人说孙眉不分青红皂白，不讲理，不能当广东督军也是有理由的，孙中山是有眼光的。 　　关于杨鹤龄生平，第一是粗口，待客人极封锁礼貌，迎客不穿面衣的。只坐在家中，打招呼，开口第二句就“丢那妈”地骂人了，使人见了害怕。 　　继子杨国兴，现在于广州市。 　　时间：１９６５年１０月８日 　　年龄：６８岁 　　地点：翠亨村 　　访问人：李伯新 　　有一次，我的丈夫劼恒在家，妙茜姑太来我家坐，天下大雨，我煮糯火饭招待她，当时妙茜姑太讲下面一段话： 　　翠亨杨启文细小时家境很穷，风到嘉应州钟对阳耿师，要求和师为他找一空好山坟，要求丁财贵最好，钟表氏对他说：你们杨姓丁财都好，若再要贵，翠亨村的小姓还有立足之地吗？钟表氏曾在冯姓、所姓几大户住了几年。 　　冯姓本有好山坟的，而冯姓子孙叫钟表氏改动山坟，仲秋不肯改。钟表本住在冯氏宗祠的，冯族人叫钟表搬出去住。钟才搬出去住。钟才搬到孙敬贤家住。一住院就七八年。每天吃完饭，就携罗盘上山勘察地形。八年后有一天，他私听到敬贤夫妻说话：“今晚无米，仅一升如何办？”敬贤说：“煮给钟表先生吃，讲我有人请吃饭”，就出门去了。钟表氏偷听到这些话，记在心里。待饭煮好后，钟氏不吃推搪一番，钟氏将饭加水煲粥，全家一齐吃。然后点了一穴好山，是“烂秆盖珍珠“，即现在中山烈士陵园右侧的黄草冈。敬贤将父亲迁葬于此。不料该穴坟给其叔偷听到了，立即将其父葬下。钟氏见到这种情形，也不慌不忙，就说，他这山有发，如饭滚烟，一阵过；而你的山，你和你的儿子也不见发，孙的一代才好。下葬完事，钟返回嘉应州老家。敬贤在送他回家的路上，行至黄帝田时，钟又将一穴好山点给他，敬贤留作寿基，后人将敬贤公葬于黄帝田。 　　后来，钟氏瘫痪了，叫儿子千辛万苦将他背来翠亨敬贤处，刚好敬贤下田去了，其妻招呼钟氏坐下。在闲聊家常时，敬贤妻说：“先生，你二人来了，过去我们养你一人，现在养你两个人。我们耕田收成又不好！”钟氏听了，立刻叫儿子将他背上即走。三个小时左右，敬贤从田间回来了，其妻将刚才诉说经过，敬贤感到不妙，马上追赶，很远很远也不见，回来把妻狠揍一顿。