十四、新娘与公鸡拜堂
发布时间：
2006年05月18日 来源：
中山政协
有的青年男子，不满意父母命定姻缘，以逃离家乡远走高飞反抗；或基于出外求学、出洋谋生，不能及时返里成亲。而定亲、请期礼仪已办，迎娶之期亦已商订，女家父母恐怕失去一门好亲家，又不愿解除婚约或易婚期给女儿戴上“倒泻茶”与“未婚改嫁”的坏名声，明知男当婚者反对或犹疑未决，硬要如期举行婚礼：男家父母既急于饮“新妇茶”，以免人说“男大当婚无女嫁”耻辱，又拘于君臣父子，上命不可违的封建传统礼教，唯恐威严有失。既造成“花轿临门”事实，虽不得儿子临场就范，亦不愿婚事就此罢休，因用公鸡代儿与新娘共拜堂的笨拙陋俗。
“生鸡拜堂”则选取一只生猛公鸡，由大衿或同年哥抱着，与新娘一起拜神拜祖、拜父母等：拜堂之后，专笼饲养这公鸡，让它自然老死。
可怜的新娘子，与公鸡一起拜堂之后，即独居引颈待夫，年复一年。侥悻遇上夫婿有返乡之心，尚可以过短暂而无情感的夫妇之道。若夫婿秉性倔强，执意不返或在外另娶，她定要一生闺怨，泪往内吞，寡居而终。“妇德”之教，“从夫”之规如沉重的桎梏，安敢反抗!即使性格开朗泼辣，有胆量造反，在封建礼教统治人们头脑的旧社会，也很难获得同情和支持。旧社会只有休妻之法，妇人欲主动提出离婚，没有法律上的许可，她们的出路，只有私奔或上寺庵剃度为尼，而实现私奔或剃度，势必遭多数人唾骂与侮辱，或无辜被戴淫泱邪诞的帽子，难逃冤惨的结局。守生寡至白发苍苍而从未与夫婿谋面一次的老妇人，至本世纪60—70年代仍健在的，于各地皆有。
