古代的中国人深信，每个人（尤其是帝王将相、英雄豪杰）都有一颗天上的“本命星”，小至这些人的身体健康，大至王朝的兴衰更迭，进取可从星象中观测得来。因此，无论是朝廷或是民间，都对观测天象十分重视，皇家任命的“司天监”，就相当于现代的天文台长。而在历代史书和地方志，都留下了大量的天文纪录，其年代的久远和详细，堪称世界之最。例如1973年在长沙马王堆西汉墓出土的帛书中，就有三十幅的手绘彗星图，比西方科学家白塞耳的发现和描述足足早了二千年！ 　　古代的香山县位于边隅，其科技水平跟国家级的“司天监”当然不能比。但即使在被视为“下县”的香山县的县志里，我们也可以找到21处天象纪录。 　　仔细对《香山县志》的天象记录作分类，发现它主要记录了三种罕见的天象： 　　[B]一、彗星[/B] 　　香山县关于彗星的记录，最早为元代的至元二十五年（1365年），“秋七月彗星见于头号牛”；最详尽的记录是清嘉庆十三年（1808年）“八月彗星见西北，长数丈，白气亘天，数月不灭”。这亘天的白气，就是彗尾。类似的还有咸丰十年（1860）所记载的“夏，彗星出西北，长数丈，扫左旗河鼓。数月乃灭。”这里所说的“左旗”、“河鼓”，指的都是天上的星宿，这一记载，把彗星出现的准确方位都记载下了。顺便说一句，“河鼓”，正是我们都熟悉的牛郎星。所以，上文翻译成现代俗语，就是，1860年出现的彗星，彗星的尾部掠过了牛郎星。 　　民间把彗星称为“扫帚星”，认为它的出现总带来重大的灾难。很不幸，1860年恰是第二次鸦片战争英法联军进逼天津北京的年份。 　　[B]二、陨石[/B] 　　《香山县志》里最早关于陨星的记载是南宋祥兴元年（12780的“八月，星陨于海”；雍正三年（1725）“十月，有大星色赤坠地”，这一记载，几乎像是《三国演义》“星陨五丈原”描述的缩写本。 　　[B]三、流星雨[/B] 　　例子之一，是道光十九年（1839年）的“七月十五日亥刻有星三彼此相过，数次交流如织，数刻乃不见。” 　　此外尚有数则记载，我甚至怀疑它就是古代的关于UFO（不明飞行物）的记载，你看： 　　嘉庆十七年（1757），“七月十六日夜月蚀，将复圆之际，月中忽吐火如球，降于坦田间，？数亩。”（按：即把稻田烧焦了一大片。） 　　道光十六年（1836），“四月十九日，酉刻，西南角白气一缕向空飞，形如白索，盘旋天际，有声，渐从北方而没。” 　　同治十二年（1873），“六月十二、十三日有火夜飞，大如盆。” 　　根据这三则和现代的所谓UFO的描述十分相像的记载，我们是否可以突发奇想：大约从清代开始，外星人已不止一次访问过香山？