当你漫步于中山城区环境幽美的住宅小区，或者是广厦林立的石屎森林中时，你可曾想到，数百年前，这里曾是野生动物的乐园！ 　　不管你信或不信，那的确是事实。 　　比如说大名鼎鼎的“兽中之王”华南虎吧，如今是濒临来绝的特级珍稀动物了，偌大的中国，深山密林中依然以野生状态存活的华商虎，加起来也没有二、三十头。可是，在香山县立县之初，也就是南宋时期，香山的“虎患”曾十分严重哩！ 　　明、清两代，随着开发速度的加快，虎是越来越少了，但至少在《香山县志》里仍留下了不少关于虎的记载： 　　明——景泰十七年，“有虎患”；二十三年，“虎暴，附廓及龙眼者尤甚”，宏治三年、六年，“虎暴”。 　　清——康熙十七年“虎至”，二十七年“虎患尽息”。这一次的虎患，竟持续了10年…… 　　由于虎患严重，在康熙十年考中举人最后做了香山县令的申良翰，在抵达香山县就住后，他所作的事，第一件是“兴教”。倡修文庙，再就是亲自执笔写了篇《牒城隍文》，拿到城隍庙，在菩萨面前焚烧了，恳请菩萨协助“驱虎”。 　　我们且看他向菩萨禀告了些什么： 　　“……兹邑多虎害，民畏之，就苛政也。司民社与有责焉（按：他是说，城隍菩萨您老人家不是掌管着这片土地的吗？你也是有责任的！）……是用虔戒致祷于神，其默相之，邓彼戾虫（按：大虫，即虎之俗称），投畀荒裔，毋俾蔽害。不用命者，纳诸陷阱，殪于锋械，使山禺无负，使穴无踞，茅寮不惊，四野以清。……鉴之诚悃，幸勿我弃。” 　　申良翰给猛虎所下的“最后通牒”，其实也不见得新鲜，无非是唐韩愈在潮州所写的《祭鳄鱼文》的翻版。但怪就怪在，到了康熙二十七年，果然“虎患尽息”了。我相信这不见得是菩萨显灵，而是申县令在庙里召开过“誓师大会”后，整整十年八载的布设陷阱，长短兵械并用，众人合力打虎的功效罢了。 　　《香山县志》还记载了其他大型野生动物的出没： 　　明代性庆四十七年春，“熊？雄一雌一至泮桥上，学没获之，富于黄宫，后逸去。”一对黑熊居然跑进了县城，在孔庙的泮水桥（此桥今尚在，是市级文物保护单位）上拍起拖来了； 　　明代天启六年秋，“见白鹿于湖洲山，知县周继持范银为牌，铭曰‘国家祯祥’，命猪人畜之大麓……” 　　概而言之，见诸县志的野生动物，种类是相当不少的：麋鹿、山马（鹿类的一种）、鼠、山狗、山猪、猴、獭、狸、豺、兔、獐、狨（猴类的一种）……至于蛇、鸟、虫、宇之类就更多了。 　　自然，县志里所记载的，也不可全信，像以下的这一则： 　　顺治九年，“八月乙已，猪生子，人头只眼，头生一角，人身猪足无毛。” 　　无非是老母猪生了怪胎罢了，以讹传讹，记到县志里，就变成了这个样子！此之谓：尽信书，不如无书。