“九月九，去登高，扯高纸鳐望天流，？运兴流清好运到，长命富贵步步高。“――这是二十世纪４０年代的一首中山民谣。 　　中山人向来有在重阳节放风筝的习俗。据说，只要让风筝流”了（中山方言，意即断线飘走），就可以转运。所以，过往每逢九月九，石岐的山头、屋顶、旷地、田埂、甚至木船的篷顶，到处都站了许多放风筝的人，而且千方百计让自己放起的风筝流走。有故意任由别人的风筝线把自己的风筝线界（中山方言，意即磨）断的；有自己动手把风筝线扯断的；还在风筝线上绑上点燃的神香，让它自然而然地把线烧断的。 　　中山的风筝大体上可分为两类。一类是大型的观赏类风筝，例如百足（蜈蚣）、“大？”、蝴蝶、螳螂、蝙蝠、麻鹰、双翼飞机、百鸟归巢、八卦、水桶等；另一类是小型的“界斗“类风放飞时设法使自己的风筝与别人的风筝搭上线，然后快速收放，把别人的风筝线磨断。为此就得选用最韧的风筝线，而且在线上胶粘上玻璃粉悄之类，使它变得锋利，如刀如锯。在放风筝极盛的４０年代，南朗的泮沙、张家边的窈？、环城的沙涌以及石岐等地都摇篮有一批制作和放风筝的好手。 　　１９４７年和１９４８年，石岐曾在烟墩山举办过两届全县风筝大赛，由当时的县民从教育馆举办。在观赏风筝方面，由泮沙许航宝放飞的蜈蚣连获两届冠军；而在“界斗类风筝”中，石岐的朱明则所向无敌。 　　二十世纪的４０年代，泮沙可谓风筝之乡，不仅拥有一批好手，而且甚为普及。每当秋高气爽，村口的大地坪及天后庙附近都聚满放风筝的人群，甚至有人在明月当空之夜，放风筝至通宵达旦，可见当地群众对放风筝着迷的程度。 　　风筝的设计和制作的技术都要求很高。以许航宝扎作的蜈蚣为例，扎作蜈蚣的爪，用的是产于五桂山的山朗，扎脊骨用的是茶杆竹，扎能灵活摆动的多节肢体要用本村的又坚又韧的烂眼竹，制作发声？要用洋藤。１９４８年他扎蜈蚣进，已年近古稀了。但他仍亲力亲为，虽家境贫困，仅存四五担谷，也忍痛变卖了两担来购买扎作风筝的材料，可见其对民间艺术的追求与苦心。他扎作的蜈蚣长逾两丈，共有３６节，７４只钳、爪，放飞在高空时，不但能上下起伏、左扭右摆，钳、爪划动。据说，当月夜放飞时，还可以看到蜈蚣的眼睛不住一眨动，闪闪发光。他还在蜈蚣上装有发声弦，随着风力强弱，可发出高低不一的熬熬响，在泮沙放飞时，其声北传南朗、南传崖口；在烟墩山放飞，整座事岐城都可以听到。所以许航连获两届冠军，并被选送广州参加全省比赛，及应邀赴澳门表演，获得金猪荣归。 　　其他匠人所扎作的风筝，也是各尽其妙。例如有一种造型为飞机的，放飞在空中时可作斜飞观察、“机枪扫射”和“投弹”等动作表演，并发出嗡嗡响；有一种“蝴蝶”风筝在碰上障碍物时，啪的一声自动摺叠，与此同时在半空中散发闪闪发光的纸片，宛如天女散花；此外，“麻鹰抓小鸡”，以及“一线系两鹰等高难度的放飞特技，也使欣赏者叹为观止。