随着都市化的进程，现代人对于都市中的“滚滚红尘”渐渐感到烦厌和无奈，为了保持身心健康，转而渴望与没有喧嚣、没有环境污染的大自然亲近。一项崭新的旅游项目应运而生，这就是“生态旅游”。 　　生态旅游的概念其实古已有之。不过，古人叫它做“踏青”，亦即是郊游之意。踏青的最佳时候，一般选在清明前后的农历三月三日，又称“上巳节”。 　　先读一首非常著名的唐诗，这就是“诗圣”杜甫的七言歌行《丽人行》： 　　“三月三日天气新，长安水过多丽人。态浓意远淑且真，肌理细腻骨肉匀。绣罗衣裳照暮春，蹙金孔雀麒麟……” 　　《丽人行》是一首讽刺诗，讽刺杨贵妃和她哥哥杨国忠的骄纵荒淫的生活。不过，在本诗的开头，杜甫笔触精细地描写了当时的仕女们在长安水边踏青的情景。给后人留下了中国古代的一幅抹色浓重的风俗图。 　　为什么要选择农历三月三日到水边游玩呢？这源出于一个传说：相传在汉代，有个名叫徐肇的人，他的妻子有三月初生了三胞胎，可是三天内却都夭折了。人们认为是邪妖附体所致，于是都到水边洗濯，以求驱邪避魔。后来，每逢这一天，人们都到水边戏水，又在上游放置酒杯，让它硕流而下，最后停在谁的面前，谁就要把酒喝了。这一驱邪避魔人仪式，就中做“修禊”。而文人雅士藉此进行饮酒赋诗的活动，就叫做“曲水流觞”，或简称“流觞”（按：觞读伤，意即酒杯）。 　　如果不是在后来出了位“书圣”王羲之，“曲水流觞”的典故也许不会那么出名。1000多年前的一个农历三月三，王羲之在会稽山阴（今浙江省绍兴市近郊）的兰亭，与文友们一起“曲水流觞”，乘兴写了一篇《兰亭集序》，成了他的代表作。从此，兰亭、曲水流觞就与王羲之一起成了传诵千古的文坛佳话。 　　当然，农历三月三上巳节，也并不一定要到水边洗濯的。随着风岁月的流逝，这一古代习俗逐渐变得更具人文色彩而较少迷信意识。大约到了唐代，上巳节的主要活动已不是“修禊”，而是“踏青”，心情也由原来的恐惧而变为欢乐了。杜甫的《丽人行》就是这样的一幅行乐图：满城男女，都穿起了自己最漂亮的衣服，到风景幽美的地方嬉戏，带着春食美酒，或席地野餐，或在河边“曲水流觞”，相与为乐，这与现代的秣旅游就十分接近了。宋代的吴惟言还写过一首题为《苏堤清明记事》的诗： 　　“梨花风起正清明，游子寻春半出城。日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。” 　　此情此景，身为现代人，读了后也不免心动。