同治年间编纂的《香山县志》，在《风俗篇》的前言中，曾讨论到风俗的“厚”与“薄”，亦即是“美”与“丑”的问题。的确，由于民间风俗的起源十分复杂，并不是所有的民俗都是美好的。例如，惊蛰的“打小人”就是一种十分丑陋的恶俗。 　　惊垫本是我国民间的二十四节气之一，一般日期为公历的３月５日或６日。“惊蛰”的本意就是“开始响雷，冬眼动物复苏”。时值仲春二月，正是生机勃勃的日子，《香山县志》的物候记录是这样的： 　　“农播早谷，燕子时至，木棉橘柚以次花，早蚕抽丝，雷发声，蝼蝈鸣，蚯蚓出，秧针微绿。” 　　大概由于蛇虫鼠蚁都在这个期间开始活动，便给了一些封建迷信观念特别严重的人一个错觉，以为阴间的“小人”（其实指的是自己的“对头人”）也开始活动了，于是便先给他一个下马威：打！ 　　看过港产电影或电视剧的人，大概都见过这样的镜头：某些恶毒的妇女（甚至是男子）在惊蛰那天的深夜，装上神香，然后蹲在马路边或其他阴暗的角落，脱下鞋子在事前剪好的纸人上狠狠地打，一边打一边还恶毒的诅咒：打你个头，叫你……，打你个身，叫你……，这还嫌不解恨，再用神香在纸人身上乱戳乱烫，直到纸人千疮百孔变成马蜂窝。 　　可能有人以为，“打小人”的人大都属于社会上的弱势群体,明里斗不过“对头人”，所以用“打小人”的办法出气/解恨。其实，“打小人”者，恰恰多是现实生活中的“小人”，他们与对头人其实往往并无深仇大恨，妯娌间邻居间争吵了几句，就使用起这样的损人阴招，其内心的阴暗可知。 　　“打小人”大概是古代巫法的变种，阅读古代的通俗演义，常可读到这样的场景：帝王的妃嫔们之间的争风呷醋，常常演变成“西宫娘娘”请法师扎一个草人，贴上“东宫娘娘”的生辰八字后，登坛作法，书符念咒，狠狠地用针刺在代表“东宫娘娘”的草人身上，以使对方生病或失宠。民间的所谓“打小人”正是同一性质的邪法；虽则由于没有科学根据，打是白打了，总不会灵验。 　　旧社会各行各业的陋习其实是不少的。一位老木匠就曾经告诉我，过去，制造木床的木匠师傅，每当造满100张大床时，总要在第100张大床上“做手脚”。具体的做法就是在装嵌木床时悄悄地塞进一枚针或两个纸剪的小人。据说，每当新婚夫妇睡上这样的大床时，必定会反目相向，反唇相讥。我问这位木匠，为什么要作这样的亏心事呢？他回答说，不这样，木匠本人就“不吉利”。木匠的祖师爷鲁班先师一生聪明勤劳，光明磊落，敦厚正直，他老人家怎么会把这样的恶俗传给弟子呢？可见，这一恶俗的发明专利，一定属于那些居心叵测的巫师之类。