闷湿的午后，炙热的阳光烘烤着大地，鸭脷洲与香港仔之间的海面风平浪静，数百艘大大小小的渔船停靠海湾，为期两个月的南海休渔期从6月1 日开始，渔民们已经上岸，过上闲适的休渔生活。这里是香港仔的避风塘，台风来临的天气，来往的渔船、货船会在这里暂停，作为香港岛南部的岛屿，这里聚集了香港为数不多的渔民，岛上已近200多年历史的洪圣庙，承载了香港渔民的海洋情怀。而这个极具代表性的岛屿，也成为港岛先民与海洋共生的见证。
　　■民间信仰得到外族认可
　　步入鸭脷洲的街巷，城市化的进程早已覆盖曾经的渔村，只有沿街的海鲜当铺和船只发动机专卖店提示着来来往往的人们，这里是渔民们聚集的社区。沿街道往海边走，一排红色的三角锦旗翻飞出传统的生活气息。锦旗的尽头就是洪圣古庙，庙宇建筑风格为清朝两进三间式，两进之间的天井设有香亭，令庙宇免受风雨破坏。
　　洪圣庙有专人照看，庙内香火不断，当记者走进殿内，却发现一名白皮肤、蓝眼睛的外国大叔正在为供奉的洪圣大王上香，神情极为虔诚。好奇一问，原来大叔是在香港生活多年的英国人，父辈一代跟随着从欧洲驶来的船只来到香港经商，他就出生在香港，从小接受了中西方不同文化的教育，会说粤语，早闻鸭脷洲洪圣庙的大名，而今路过特地进来上香祈福。负责打理该庙的鸭脷洲村民邓姨告诉记者，端午快到了，前来上香祭拜的人这几天也陆续多了起来，平时也有不少西洋人的面孔出现在这里。
　　洪圣庙始建于1733年（清乾隆三十八年），传说洪圣本名为洪熙，为唐代广利刺史，精通天文地理、数学，为官清廉爱民，并因为天文气象知识预测天气变化，令渔民受益不少，但因病成疾早逝，渔民为了纪念他而向朝廷上述其功，朝廷封他为广利洪圣大王，后世渔民委托勘舆家在鸭脷洲觅风水佳地，建立洪圣古庙，洪圣成为他们心中的海神，祈求渔民出海平安。邓姨介绍说，每逢农历二月十三日的洪圣诞，就是鸭脷洲的年度盛事，大批海路居民前来祭祀，更有团体队伍在岛内巡游恭迎洪圣，并按照传统习俗上演神功戏，吸引了许多海内外的游客，热闹非凡。
　　■海上贸易冲击传统村落
　　据了解，早于明朝鸭脷洲便有居民定居，形成一定规模的渔村。然而随着海上丝绸之路的开拓，海上贸易使得香港这个原来渔民聚集的地方，逐渐开启了勾栏瓦肆的商业社会模式，来往船只在这里填充补给、整装再出发。在19世纪末期香港仔黄埔船坞落成后，该区面向香港仔一带的海边发展成为船厂群。直至1985年鸭脷洲北岸大规模填海计划进行，令不少船厂被迫迁移，以及上世纪80年代鸭脷洲村等公共屋村的建成，让不少水上居民迁移到陆上居住，鸭脷洲的水上人家盛况才逐渐式微——香港其他主要渔民聚集地的发展历程，大体也不外如是。
　　本地渔民数量在总人口中占比逐渐减小，转型后的鸭脷洲人口急剧上升，“近年来香港渔民大部分已经上岸，大约还有1500艘渔船以及4000多渔民。在洪圣庙边上，开着一家祭神品店的黎叔说，他是渔家后代，爸爸常跟他讲在船上生活的各种故事。黎叔说，水上人家逐渐减少，只有在洪圣诞的时候才能见到原来居住在这里的渔民，曾经代表了海洋文化的村落，几乎要借助一个传统的节日才能找到存在感。
　　实际上，海上丝绸之路不仅意味着物质的传播，它更带来了生活方式的流变，文化的交融与撞击。